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De la vie religieuse chez les Chaldéens : Suivie de l'histoire du couvent catholique de Rhaban-Ormuzd et des persécutions qu'il a essuyées de la part des hérétiques et des musulmans / Eugène Boré.

By: Material type: TextTextSeries: Syriac Studies LibraryPublisher: Piscataway, NJ : Gorgias Press, [2012]Copyright date: ©2012Description: 1 online resource (113 p.)Content type:
Media type:
Carrier type:
ISBN:
  • 9781617195211
  • 9781463228262
Subject(s): Other classification:
  • online - DeGruyter
Online resources:
Contents:
Frontmatter -- Series Foreword -- I. La vie du chrétien est une expiation, possible seulement; en renonçant au monde -- II. De la triple loi qui détermine et facilite cette expiation -- III. Que cette triple loi a donné naissance aux ordres religieux -- IV. Que les trois vertus qui constituent la vie religieuse sont inséparables -- V. Que les institutions religieuses sont une preuve du bonheur et de la perfection sociale -- VI. Du bien qui résulte pour l’église et le clergé des ordres monastiques -- VII. La propagande catholique doit surtout être exercée par les ordres religieux. -- VIII. Que la vie religieuse rend éminemment propre à l'éducation de la jeunesse -- IX. Des auxiliaires que doivent s’attacher aujourd’hui les missionnaires de l’Orient -- X. Les ordres religieux stfnt infiniment utiles, pour la raison seule qu’ils prient. -- XI. Comment la terre d’Orient est très propre à la fondation et au développement des ordres religieux -- XII, De la contrée et du lieu où est bâti le monastère chaldéen de Rahban Ormuzd -- XIII. Du tems et du mode d'établissement de la vie religieuse dans la Chaldée. -- XIV. Du lieu natal et de la première jeunesse du P. Gabriel -- XV. Comment Gabriel fait le voeu de mettre à exécution son projet de quitter le siècle -- XVI. Commenceraens de la communauté de Rahban Ornuud -- XVII. Comment, à peine établis dans le couvent, les religieux en sont chassés, et de quelle manière ils y rentrent -- XVIII. Le nombre des frères augmente; plusieurs sont ordonnés prêtres; institution d'un cours régulier d’études et construction de l'église.-Persécution delà part du patriarche -- XIX. Outre les attaques du dehors que la communauté repousse, elle triomphe encore au-dedans de ses ennemis intérieurs -- XX. La famine et la peste affligent le pays et le monastère; le gouverneur d’Amadia, à l’instigation du patriarche, emmène le P. Hanna prisonnier dans la ville; sa délivrance et sa retraite chez les Nestorieus -- XXI. L’habitude Westorienne du Népotisme livre l’église catholique du Curdistan à un évêque intrus et apostat -- XXII. Mort sanglante du P. Gabriel, massacré par les Cardes. Nouvelles tribulations qui affligent les religieux -- XXIII. Commencement des persécutions que Zourika, cousin de Mar-Elias, suscite au couvent -- XXIV. Relâchement de quelques Religieux. - Intrigues de Damien, - Il se fait nommer supérieur. - Il est déposé et-chassé du monastère -- XXV. Le Père Hanna remplace Damien. - Il rétablit la règle dans le couvent. - Procès intenté par le pacha aux Religieux.-Visite et séjour à Rahban Ormuzd -- XXVI. Ismaëi bey, prince d'Àmadia, attaque et pille le couvent. - La moitié des Religieux est traînée en esclavage. - Le Père Ilanna meurt confesseur de la Foi -- TABLE DES MATIÈRES
Summary: In this volume, Boré (1809-1878), who traveled in the Middle East, offers a study of religious life among the Chaldeans, with much attention given to religious communities and monasticism, especially the Rabban Hormizd Monastery.

Frontmatter -- Series Foreword -- I. La vie du chrétien est une expiation, possible seulement; en renonçant au monde -- II. De la triple loi qui détermine et facilite cette expiation -- III. Que cette triple loi a donné naissance aux ordres religieux -- IV. Que les trois vertus qui constituent la vie religieuse sont inséparables -- V. Que les institutions religieuses sont une preuve du bonheur et de la perfection sociale -- VI. Du bien qui résulte pour l’église et le clergé des ordres monastiques -- VII. La propagande catholique doit surtout être exercée par les ordres religieux. -- VIII. Que la vie religieuse rend éminemment propre à l'éducation de la jeunesse -- IX. Des auxiliaires que doivent s’attacher aujourd’hui les missionnaires de l’Orient -- X. Les ordres religieux stfnt infiniment utiles, pour la raison seule qu’ils prient. -- XI. Comment la terre d’Orient est très propre à la fondation et au développement des ordres religieux -- XII, De la contrée et du lieu où est bâti le monastère chaldéen de Rahban Ormuzd -- XIII. Du tems et du mode d'établissement de la vie religieuse dans la Chaldée. -- XIV. Du lieu natal et de la première jeunesse du P. Gabriel -- XV. Comment Gabriel fait le voeu de mettre à exécution son projet de quitter le siècle -- XVI. Commenceraens de la communauté de Rahban Ornuud -- XVII. Comment, à peine établis dans le couvent, les religieux en sont chassés, et de quelle manière ils y rentrent -- XVIII. Le nombre des frères augmente; plusieurs sont ordonnés prêtres; institution d'un cours régulier d’études et construction de l'église.-Persécution delà part du patriarche -- XIX. Outre les attaques du dehors que la communauté repousse, elle triomphe encore au-dedans de ses ennemis intérieurs -- XX. La famine et la peste affligent le pays et le monastère; le gouverneur d’Amadia, à l’instigation du patriarche, emmène le P. Hanna prisonnier dans la ville; sa délivrance et sa retraite chez les Nestorieus -- XXI. L’habitude Westorienne du Népotisme livre l’église catholique du Curdistan à un évêque intrus et apostat -- XXII. Mort sanglante du P. Gabriel, massacré par les Cardes. Nouvelles tribulations qui affligent les religieux -- XXIII. Commencement des persécutions que Zourika, cousin de Mar-Elias, suscite au couvent -- XXIV. Relâchement de quelques Religieux. - Intrigues de Damien, - Il se fait nommer supérieur. - Il est déposé et-chassé du monastère -- XXV. Le Père Hanna remplace Damien. - Il rétablit la règle dans le couvent. - Procès intenté par le pacha aux Religieux.-Visite et séjour à Rahban Ormuzd -- XXVI. Ismaëi bey, prince d'Àmadia, attaque et pille le couvent. - La moitié des Religieux est traînée en esclavage. - Le Père Ilanna meurt confesseur de la Foi -- TABLE DES MATIÈRES

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http://purl.org/coar/access_right/c_16ec

In this volume, Boré (1809-1878), who traveled in the Middle East, offers a study of religious life among the Chaldeans, with much attention given to religious communities and monasticism, especially the Rabban Hormizd Monastery.

Mode of access: Internet via World Wide Web.

In French.

Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 01. Dez 2022)