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Sinnliche Gewißheit : Zur systematischen Vorgeschichte eines Problems des deutschen Idealismus / Brady Bowman.

By: Contributor(s): Material type: TextTextSeries: Hegel-ForschungenPublisher: Berlin : Akademie Verlag, [2009]Copyright date: ©2003Edition: Reprint 2014Description: 1 online resource (248 p.)Content type:
Media type:
Carrier type:
ISBN:
  • 9783050038568
  • 9783050047027
Subject(s): Other classification:
  • online - DeGruyter
Online resources:
Contents:
Frontmatter -- Inhalt -- Siglenverzeichnis -- Danksagung -- Einleitung. Der Anfang der Phänomenologie des Geistes und der Anfang des Philosophierens -- 1. Historische Referenzpunkte und systematische Ansätze zur Rekonstruktion von Hegels Eingang in die Phänomenologie -- 2. Der sich wissende Begriff und seine sinnliche Erscheinung. Interpretation des Anfangs der Phänomenologie des Geistes -- 3. Wissen, Wahrheit und der Commonsense- Realismus bei Thomas Reid und Gottlob Ernst Schulze -- 4. Sinnliche Gewißheit des Absoluten. Zur Einheit von natürlichem Bewußtsein und Spekulation -- 5. Spielarten sinnlicher Allgemeinheit in Fichtes Bestimmung des Menschen -- 6. Wahrheit und Gegenwart bei Aristoteles und Hegel -- Anhang -- Literaturverzeichnis -- Personenverzeichnis
Dissertation note: Dissertation Freie Universität Berlin 2000. Summary: Das Eröffnungskapitel von Hegels Phänomenologie des Geistes hat wegen der Tragweite ihrer Behauptung, das Wahre der sinnlichen Gewißheit sei identisch mit dem nur in der Sprache zu erfassenden Allgemeinen, und wegen der äußersten Komprimiertheit der Argumentation, mit der Hegel seine These darzulegen beansprucht, eine Vielzahl verschiedener Interpretationen hervorgerufen. Abweichend von bisherigen Ansätzen betont Brady Bowman in seiner Studie die positive Funktion der sinnlichen Gewißheit des Absoluten als Ausgangspunkt von Hegels „Darstellung des erscheinenden Wissens“. Indem er die Analyse der z.T. stark rekonstruktionsbedürftigen Argumentation zu den philosophiehistorischen Referenzen und zum Gesamtzusammenhang der Phänomenologie des Geistes in Beziehung setzt, liefert er eine umfassende Interpretation des Textes. Dabei beleuchtet der Autor zugleich die Hintergründe in der antiken Philosophie, im klassischem Empirismus, in der Philosophie des Common Sense sowie im Umfeld der klassischen deutschen Philosophie; zugleich jedoch verfolgt er systematische Bezüge bis in die Sprachphilosophie der Gegenwart.

Dissertation Freie Universität Berlin 2000.

Frontmatter -- Inhalt -- Siglenverzeichnis -- Danksagung -- Einleitung. Der Anfang der Phänomenologie des Geistes und der Anfang des Philosophierens -- 1. Historische Referenzpunkte und systematische Ansätze zur Rekonstruktion von Hegels Eingang in die Phänomenologie -- 2. Der sich wissende Begriff und seine sinnliche Erscheinung. Interpretation des Anfangs der Phänomenologie des Geistes -- 3. Wissen, Wahrheit und der Commonsense- Realismus bei Thomas Reid und Gottlob Ernst Schulze -- 4. Sinnliche Gewißheit des Absoluten. Zur Einheit von natürlichem Bewußtsein und Spekulation -- 5. Spielarten sinnlicher Allgemeinheit in Fichtes Bestimmung des Menschen -- 6. Wahrheit und Gegenwart bei Aristoteles und Hegel -- Anhang -- Literaturverzeichnis -- Personenverzeichnis

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Das Eröffnungskapitel von Hegels Phänomenologie des Geistes hat wegen der Tragweite ihrer Behauptung, das Wahre der sinnlichen Gewißheit sei identisch mit dem nur in der Sprache zu erfassenden Allgemeinen, und wegen der äußersten Komprimiertheit der Argumentation, mit der Hegel seine These darzulegen beansprucht, eine Vielzahl verschiedener Interpretationen hervorgerufen. Abweichend von bisherigen Ansätzen betont Brady Bowman in seiner Studie die positive Funktion der sinnlichen Gewißheit des Absoluten als Ausgangspunkt von Hegels „Darstellung des erscheinenden Wissens“. Indem er die Analyse der z.T. stark rekonstruktionsbedürftigen Argumentation zu den philosophiehistorischen Referenzen und zum Gesamtzusammenhang der Phänomenologie des Geistes in Beziehung setzt, liefert er eine umfassende Interpretation des Textes. Dabei beleuchtet der Autor zugleich die Hintergründe in der antiken Philosophie, im klassischem Empirismus, in der Philosophie des Common Sense sowie im Umfeld der klassischen deutschen Philosophie; zugleich jedoch verfolgt er systematische Bezüge bis in die Sprachphilosophie der Gegenwart.

Mode of access: Internet via World Wide Web.

In German.

Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 26. Mai 2021)