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Religionsphilosophie : Als Wissenschaft aus dem Systemgeiste des kritischen Idealismus / Albert Görland.

By: Material type: TextTextPublisher: Berlin ; Boston : De Gruyter, [2022]Copyright date: ©1922Edition: Reprint 2020Description: 1 online resource (342 p.)Content type:
Media type:
Carrier type:
ISBN:
  • 9783112343715
  • 9783112343722
Subject(s): Other classification:
  • online - DeGruyter
Online resources: Available additional physical forms:
  • Issued also in print.
Contents:
Frontmatter -- Textänderungen -- Inhalt -- Einführung -- 1. Die Arbeitsgemeinschaft zwischen Philosophie und den besonderen Wissenschaften -- 2. Der kritische Wahrheitsbegriff -- I. Methodische Disposition -- § 1. Religion ist ein tatsächlicher Bestand der Kultur -- § 2. Die Mannigfaltigkeit der besonderen Religionswissenschaften und die Einheit der Kultur -- § 3. Die Religionsphilosophie als viertes Glied eines Systems kritischer Philosophie -- § 4. Die Stufen im systematischen Aufstieg der kritischen Philosophie -- § 5. Das Urmateriale -- § 6. Der systematische Aufstieg durch das Moment der Transzendenz -- § 7. Die Transzendenz als Moment der Individuation -- II. Die Schwelle des religiösen Erlebens -- § 1. Der Gegensatz des Endlichen und des Unendlichen nicht die Schwelle des religiösen Erlebens; Idee und Idol -- § 2. Not lehrt — arbeiten -- § 3. Schleiermachers „Gefühl der schlechthinnigen Abhängigkeit" -- § 4. Hiob -- § 5. Das Motiv der Verzweiflung -- § 6. Die totale Zufälligkeit des Erlebens -- § 7. Die Sünde -- III. Der Ursprung der Religion -- § 1. Die Einzigkeit -- § 2. Die Egoität des Monachos -- § 3. Die Gegeneinzigkeit -- § 4. Die polare Transzendenz als Grenzbegriif -- 5. Die polare Transzendenz als absolute Weite der Befassung -- § 6. Die „Nähe" Gottes; die „Ferne" Gottes -- § 7. Terminus a quo — Terminus ad quem -- § 8. Die negativen Attribute Gottes -- § 9. Gott, in polarer Transzendenz zum Monachos, als Monarchos -- IV. Das Urphänomen des religiösen Bewußtseins -- § 1. Einheit in der Besonderung der Wahrheit -- § 2. Der Glaube -- § 3. Das Gefühl -- § 4. Die Ahnung -- § 5. Das gotterkennende Denken des Rationalismus -- § 6. Der Gott erheischende Wille; moralisches Postulieren Gottes -- V. Die religiöse Kategorie der „Welt" -- § 1. Die Totalität der Welt -- § 2. Der neue Anblick der Wirklichkeit -- § 3. Die totale Geborgenheit in Welt -- § 4. Das Gebet -- § 5. Die Ahnungswelt der „Schöpfung" -- § 6. Die Ahnungswelt des Messianismus -- § 7. Die Ahnungswelt der Heiligung -- VI. Kritik der Religionswissenschaften -- § 1. Die philosophische Kategorie des Ursprungs als Forderung totaler Offenbarung -- § 2. Die philosdphische Kategorie der totalen Bestimmung als Forderung totaler Heiligung -- § 3. Die philosophische Kategorie der Einheit der Begründung als Forderung der Einheit der Offenbarung, d. i. der Toleranz -- S 4. Die philosophische Kategorie der Einheit der Bestimmung als Forderung der immanenten Systematik der Welt wirklich-keite n d. h. die Forderung der Vollendung -- Sach- und Namenfolge -- Backmatter

Frontmatter -- Textänderungen -- Inhalt -- Einführung -- 1. Die Arbeitsgemeinschaft zwischen Philosophie und den besonderen Wissenschaften -- 2. Der kritische Wahrheitsbegriff -- I. Methodische Disposition -- § 1. Religion ist ein tatsächlicher Bestand der Kultur -- § 2. Die Mannigfaltigkeit der besonderen Religionswissenschaften und die Einheit der Kultur -- § 3. Die Religionsphilosophie als viertes Glied eines Systems kritischer Philosophie -- § 4. Die Stufen im systematischen Aufstieg der kritischen Philosophie -- § 5. Das Urmateriale -- § 6. Der systematische Aufstieg durch das Moment der Transzendenz -- § 7. Die Transzendenz als Moment der Individuation -- II. Die Schwelle des religiösen Erlebens -- § 1. Der Gegensatz des Endlichen und des Unendlichen nicht die Schwelle des religiösen Erlebens; Idee und Idol -- § 2. Not lehrt — arbeiten -- § 3. Schleiermachers „Gefühl der schlechthinnigen Abhängigkeit" -- § 4. Hiob -- § 5. Das Motiv der Verzweiflung -- § 6. Die totale Zufälligkeit des Erlebens -- § 7. Die Sünde -- III. Der Ursprung der Religion -- § 1. Die Einzigkeit -- § 2. Die Egoität des Monachos -- § 3. Die Gegeneinzigkeit -- § 4. Die polare Transzendenz als Grenzbegriif -- 5. Die polare Transzendenz als absolute Weite der Befassung -- § 6. Die „Nähe" Gottes; die „Ferne" Gottes -- § 7. Terminus a quo — Terminus ad quem -- § 8. Die negativen Attribute Gottes -- § 9. Gott, in polarer Transzendenz zum Monachos, als Monarchos -- IV. Das Urphänomen des religiösen Bewußtseins -- § 1. Einheit in der Besonderung der Wahrheit -- § 2. Der Glaube -- § 3. Das Gefühl -- § 4. Die Ahnung -- § 5. Das gotterkennende Denken des Rationalismus -- § 6. Der Gott erheischende Wille; moralisches Postulieren Gottes -- V. Die religiöse Kategorie der „Welt" -- § 1. Die Totalität der Welt -- § 2. Der neue Anblick der Wirklichkeit -- § 3. Die totale Geborgenheit in Welt -- § 4. Das Gebet -- § 5. Die Ahnungswelt der „Schöpfung" -- § 6. Die Ahnungswelt des Messianismus -- § 7. Die Ahnungswelt der Heiligung -- VI. Kritik der Religionswissenschaften -- § 1. Die philosophische Kategorie des Ursprungs als Forderung totaler Offenbarung -- § 2. Die philosdphische Kategorie der totalen Bestimmung als Forderung totaler Heiligung -- § 3. Die philosophische Kategorie der Einheit der Begründung als Forderung der Einheit der Offenbarung, d. i. der Toleranz -- S 4. Die philosophische Kategorie der Einheit der Bestimmung als Forderung der immanenten Systematik der Welt wirklich-keite n d. h. die Forderung der Vollendung -- Sach- und Namenfolge -- Backmatter

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Mode of access: Internet via World Wide Web.

In German.

Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 29. Jul 2022)