Frontmatter -- 예배의 역사一 실천적인 의미 -- 차 례 -- 제1장신약성서의에배 -- 1. 예수와 예배 -- 2. 사도시대 -- 3. 신약성서에서 예배의 구성요소 -- 계2장속사도 시대의 에배 -- 1. 자료 -- 2. 이시기의 결론 -- 제3장초기 가툴릭 시대의 에배 -- 1. 자료 -- 2. 이 시기의 결론 -- 4세기 이후 동방교회의 에건 -- 1. 일반적인 특징 -- 2. 이집트 -- 3. 시리아 -- 4. 예루살렘 -- 5. 콘스탄티노풀 -- 제 5장 그리스 정교회의 에배 -- 1. 전체적인 인상 -- 2. ‘예전，의 구조 -- 3. 예전의 의미 -- 제6장초기 서방교회의 에전 -- 1. 일반적인 개요 -- 2. 북아프리카 -- 3. 밀라노 유형의 미사 -- 4. 갈리아 유형의 미사 -- 5. 모자라베 유형의 미사 -- 6. 켈트와 앵글로색슨의 미사 -- 제7강로마 교회 미사에전의 발전 -- 1.초기의역사와예전문서 -- 2. 로마의 예전서 -- 3. 낭독성서집과 미사정식서 -- 4. 로마-프랑크 유형 미사의 특징 -- 5. 로마 미사 유형을 향한 통일의 과정 -- 제8장로마 미사에전의 구성 -- 1. 일반적인 개요 -- 2. 미사의 준비 -- 3. 전미사 -- 4.봉헌미 -- 5. 미사의 다양성 -- 제9장루터의 종교개혁과 에배 -- 1. 루터의 예배 이해 -- 2. 최초의 미사 재구성 -- 3. 루터의 1523년 초안 -- 4. 원처의 종교개혁교회 독일어 미사와 남부 독일의 정식 -- 5. 루터의 1526년 “독일어 미사” -- 6. 루터 이후의 16세기의 발•전 -- 재10 장스위스 개혁교회의 에배 -- 1. 츠빙글리의 예배개혁 -- 2. 칼빈주의 예배 -- 제11장영국 교회익 에배 -- 1. 영국 교회와 공동기도서의 본질적인 관계 -- 2. 공동기도서”의 역사와 내용 -- 3. “공동기도서”에 준한 예배 -- 4. “공동기도서”의 에유메니컬적인 의미 -- 경건주의와 게몽주의에 따른 예전 전통의 붕괴 -- 1. 루터교 정통주의의 시대 -- 2. 경건주의 -- 3. 해른후트 형제단의 예전 -- 4. 계몽주의와 합리주의의 ‘예전 운동’ -- 제13 장종교개역교회의 예배갱신 -- 1. 18세기 말의 상황 -- 2. 예배의 본질에 관한 새로운 신학적 이해 -- 3. 프로이센의 빌헬름 3세의 예전서 -- 4. 다른 연방교회에서의 19세기 예전서 작업 -- 5. 초기의 예전 운동 -- 6. 그 후의 새로운 예전 운동 -- 7. 종교개혁교회 예배의 현대까지의 발전 -- 8. 현대의 문제와 미래의 과제 -- 제14 장로마 가톨릭 교회의 에배개혁 -- 1. 예전의 갱신 -- 2. 제2차 바티칸 공의회와 최초의 예배개혁 -- 제15 장매일기도 -- 1. 매일기도의 시작 -- 2. 로마 가톨릭 교회의 매일기도 -- 3. 루터교회의 매일기도 -- 제16 장교회 력 -- 1. 일요일 -- 2. 부활절 주기 -- 3. 성탄절 주기 -- 4. 마리아 축제일과 그 밖의 축제일 -- 5. 로마 가틀릭 교회의 예배력 갱신 -- 6. 종교개혁과 교회력의 특징 -- 미완성 결론비국교 교회와 교파들 그리고 계3세개 교회의 예배 -- 참고문헌 -- 옮긴이의 붙임말

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