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Zwischen Kreuz und Regenbogen : Eine Ethnografie der polnischen Protestkultur nach 1989 / Agnieszka Balcerzak.

By: Contributor(s): Material type: TextTextSeries: Ethnografische Perspektiven auf das östliche Europa ; 4Publisher: Bielefeld : transcript Verlag, [2020]Copyright date: ©2020Description: 1 online resource (764 p.)Content type:
Media type:
Carrier type:
ISBN:
  • 9783837647273
  • 9783839447277
Subject(s): DDC classification:
  • 306.094 38 23
Other classification:
  • online - DeGruyter
Online resources:
Contents:
Frontmatter -- Inhalt -- Danksagung -- 1 Einleitung -- 1.1 »Der Wawel-Drache ist hetero!« Von Kontinuitäten und Brüchen im Nach-Wende-Polen -- 1.2 Im Dickicht (in-)formeller Netzwerke und urbaner NGOs. Forschungsstand und -gegenstand -- 1.3 Habitus, Praxis und Repräsentationen im öffentlichen Raum. Zielsetzung und Forschungsfragen -- 1.4 Die Erforschung der Protestlandschaft im Überblick. Die Gliederung der Arbeit -- 2 Eine Entdeckungsreise durch »fremde« Alltagswelten. Von Forschungsfeldern, Methodendesigns und Quellenpluralismus -- 2.1 Die Forschungsfelder. Konstruktionen, Zugänge und Eingrenzungen -- 2.2 Die Forscherin. Positionierungen und Zuschreibungen -- 2.3 Die Forschungsmethodik. Methodendesigns und Quellenvielfalt -- 3 Soziale Bewegungen und Protest im öffentlichen Raum. Theoretischer Bezugsrahmen und terminologische Kontextualisierung -- 3.1 Protestgalaxien. Soziale Bewegungen als komplexe netzwerkartige Phänomene -- 3.2 Aktionsräume. Protestpraxis zwischen Online-Aktivismus und Offline‑Wirkung -- 3.3 Repräsentationen und Praxen. Instrumentarien ethnologischer Protestanalyse -- 4 Polnische Gesellschaft nach 1989. Geschichtliche Hintergründe und soziokulturelle Perspektiven -- 4.1 Traditionen, Mythen, Symboliken. Diskurse über Identität und nationale Kultur -- 4.2 Das Nach-Wende-Polen. Der Wandel und eine vielfach gespaltene Gesellschaft -- 5 Protest von rechts und links. Ein Querschnitt durch die Protestlandschaft im Nach-Wende-Polen -- 5.1 Rechtsgerichtete Bewegungsfamilien. Für die Nation und den Glauben -- 5.2 Linksgerichtete Bewegungsfamilien. Für Toleranz und eine offene Weltsicht -- 6 »Doing culture«. Narrationen, Polaritäten und Leitmotive der Nach‑Wende-Protestkultur -- Vorwort -- 6.1 Linguistische und ikonografische Ausdrucksformen -- 6.1.1 Sprache. Die polarisierende Rhetorik linguistischer Repräsentationen -- 6.1.2 Symbolik. Zur visuellen Bandbreite umkämpfter Bild- und Zeichensysteme -- 6.2 Kulturelle Protestpraxen im urbanen Raum -- 6.2.1 Demonstrationen. Ritualisierter Straßenprotest zwischen Krawall und Karneval -- 6.2.2 Happenings. Theatralisierung performativer Protestaktionen -- 6.2.3 (Ver-)Kleidung. Mode und Styling als Werkzeuge vestimentärer Protestinszenierung -- 6.3 Cyberaktivismus und virtuelle Protesträume -- 6.3.1 Info-Plattformen. Quelle von Protestwissen, Austausch und Organisation -- 6.3.2 Soziale Netzwerke. Facebook als Schauplatz von E-Aktivismus -- 6.4 Topografie popkultureller Medien des Protests -- 6.4.1 Plakat. Zur Bildsprache eines visuellen Kommunikationsmediums -- 6.4.2 Street-Art. Urbane Provokation zwischen Kunst und Protestaktivismus -- 6.4.3 Musik. Affirmation und Kritik in der Soundpolitik polarisierter Protestkultur -- 7 Zusammenfassung -- 7.1 Kreuz statt Regenbogen. Protest im Strudel der Transformation nach 1989 -- 7.2 Polens (un-)erwünschter Rechtsruck? Der »Kulturkampf« zwischen Tradition und Moderne -- 8 Synopsen -- 8.1 Synopse 1: National-konservative Bewegungsfamilie -- 8.2 Synopse 2: Klerikal-religiöse Bewegungsfamilie -- 8.3 Synopse 3: Liberal-proeuropäische Bewegungsfamilie -- 8.4 Synopse 4: Freiheitlich-anarchistische Bewegungsfamilie -- 9 Literatur- und Quellenverzeichnis -- 9.1 Sekundärliteratur -- 9.2 Primärliteratur -- 9.3 Andere Webpräsenzen -- 10 Abbildungsverzeichnis -- 11 Abkürzungsverzeichnis
Summary: A fascinating journey through the diverse contemporary Polish protest landscape and an ethnography of contrasts and extremes.Summary: Ein tiefer Riss geht durch die polnische Nach-Wende-Gesellschaft. Agnieszka Balcerzaks multimethodische und historisch grundierte Ethnografie spürt der zeitgenössischen polnischen Protestkultur am Beispiel rechts- und linksgerichteter sozialer Bewegungen nach. Ihr kontrastierender Blick erörtert kulturelle Protestformen wie ikonografisch-linguistische Ausdrucksmittel, urbane Straßendemonstrationen, milieuspezifische (Ver-)Kleidung, subversiven Cyberaktivismus sowie popkulturelle Medien. Die kulturwissenschaftlich-praxeologische Herangehensweise erhellt dabei die weltanschaulichen »Kulturkämpfe« extremer Semantiken und setzt sich mit der brisanten Frage nach der Stellung Polens im heutigen Europa auseinander.

Frontmatter -- Inhalt -- Danksagung -- 1 Einleitung -- 1.1 »Der Wawel-Drache ist hetero!« Von Kontinuitäten und Brüchen im Nach-Wende-Polen -- 1.2 Im Dickicht (in-)formeller Netzwerke und urbaner NGOs. Forschungsstand und -gegenstand -- 1.3 Habitus, Praxis und Repräsentationen im öffentlichen Raum. Zielsetzung und Forschungsfragen -- 1.4 Die Erforschung der Protestlandschaft im Überblick. Die Gliederung der Arbeit -- 2 Eine Entdeckungsreise durch »fremde« Alltagswelten. Von Forschungsfeldern, Methodendesigns und Quellenpluralismus -- 2.1 Die Forschungsfelder. Konstruktionen, Zugänge und Eingrenzungen -- 2.2 Die Forscherin. Positionierungen und Zuschreibungen -- 2.3 Die Forschungsmethodik. Methodendesigns und Quellenvielfalt -- 3 Soziale Bewegungen und Protest im öffentlichen Raum. Theoretischer Bezugsrahmen und terminologische Kontextualisierung -- 3.1 Protestgalaxien. Soziale Bewegungen als komplexe netzwerkartige Phänomene -- 3.2 Aktionsräume. Protestpraxis zwischen Online-Aktivismus und Offline‑Wirkung -- 3.3 Repräsentationen und Praxen. Instrumentarien ethnologischer Protestanalyse -- 4 Polnische Gesellschaft nach 1989. Geschichtliche Hintergründe und soziokulturelle Perspektiven -- 4.1 Traditionen, Mythen, Symboliken. Diskurse über Identität und nationale Kultur -- 4.2 Das Nach-Wende-Polen. Der Wandel und eine vielfach gespaltene Gesellschaft -- 5 Protest von rechts und links. Ein Querschnitt durch die Protestlandschaft im Nach-Wende-Polen -- 5.1 Rechtsgerichtete Bewegungsfamilien. Für die Nation und den Glauben -- 5.2 Linksgerichtete Bewegungsfamilien. Für Toleranz und eine offene Weltsicht -- 6 »Doing culture«. Narrationen, Polaritäten und Leitmotive der Nach‑Wende-Protestkultur -- Vorwort -- 6.1 Linguistische und ikonografische Ausdrucksformen -- 6.1.1 Sprache. Die polarisierende Rhetorik linguistischer Repräsentationen -- 6.1.2 Symbolik. Zur visuellen Bandbreite umkämpfter Bild- und Zeichensysteme -- 6.2 Kulturelle Protestpraxen im urbanen Raum -- 6.2.1 Demonstrationen. Ritualisierter Straßenprotest zwischen Krawall und Karneval -- 6.2.2 Happenings. Theatralisierung performativer Protestaktionen -- 6.2.3 (Ver-)Kleidung. Mode und Styling als Werkzeuge vestimentärer Protestinszenierung -- 6.3 Cyberaktivismus und virtuelle Protesträume -- 6.3.1 Info-Plattformen. Quelle von Protestwissen, Austausch und Organisation -- 6.3.2 Soziale Netzwerke. Facebook als Schauplatz von E-Aktivismus -- 6.4 Topografie popkultureller Medien des Protests -- 6.4.1 Plakat. Zur Bildsprache eines visuellen Kommunikationsmediums -- 6.4.2 Street-Art. Urbane Provokation zwischen Kunst und Protestaktivismus -- 6.4.3 Musik. Affirmation und Kritik in der Soundpolitik polarisierter Protestkultur -- 7 Zusammenfassung -- 7.1 Kreuz statt Regenbogen. Protest im Strudel der Transformation nach 1989 -- 7.2 Polens (un-)erwünschter Rechtsruck? Der »Kulturkampf« zwischen Tradition und Moderne -- 8 Synopsen -- 8.1 Synopse 1: National-konservative Bewegungsfamilie -- 8.2 Synopse 2: Klerikal-religiöse Bewegungsfamilie -- 8.3 Synopse 3: Liberal-proeuropäische Bewegungsfamilie -- 8.4 Synopse 4: Freiheitlich-anarchistische Bewegungsfamilie -- 9 Literatur- und Quellenverzeichnis -- 9.1 Sekundärliteratur -- 9.2 Primärliteratur -- 9.3 Andere Webpräsenzen -- 10 Abbildungsverzeichnis -- 11 Abkürzungsverzeichnis

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http://purl.org/coar/access_right/c_16ec

A fascinating journey through the diverse contemporary Polish protest landscape and an ethnography of contrasts and extremes.

Ein tiefer Riss geht durch die polnische Nach-Wende-Gesellschaft. Agnieszka Balcerzaks multimethodische und historisch grundierte Ethnografie spürt der zeitgenössischen polnischen Protestkultur am Beispiel rechts- und linksgerichteter sozialer Bewegungen nach. Ihr kontrastierender Blick erörtert kulturelle Protestformen wie ikonografisch-linguistische Ausdrucksmittel, urbane Straßendemonstrationen, milieuspezifische (Ver-)Kleidung, subversiven Cyberaktivismus sowie popkulturelle Medien. Die kulturwissenschaftlich-praxeologische Herangehensweise erhellt dabei die weltanschaulichen »Kulturkämpfe« extremer Semantiken und setzt sich mit der brisanten Frage nach der Stellung Polens im heutigen Europa auseinander.

funded by Ludwig-Maximilians-Universität München

Mode of access: Internet via World Wide Web.

In German.

Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 27. Jan 2023)