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Die Tempelweiherzählung : Ein Modell ihrer Genese ausgehend von 1 Kön 8,1–9,9, 3 Kgtm 8,1–9,9 und 2 Chr 5–7 / Marcel Friesen.

By: Contributor(s): Material type: TextTextSeries: Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft ; 554Publisher: Berlin ; Boston : De Gruyter, [2023]Copyright date: ©2024Description: 1 online resource (XIV, 536 p.)Content type:
Media type:
Carrier type:
ISBN:
  • 9783111290911
  • 9783111290973
Subject(s): DDC classification:
  • 222
Other classification:
  • online - DeGruyter
Online resources: Available additional physical forms:
  • Issued also in print.
Contents:
Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Abkürzungsverzeichnis -- Tabellenverzeichnis -- Abbildungsverzeichnis -- 1 Einleitung -- Teil I: Die Tempelweiherzählung und ihre Textgeschichte -- 2 Quellenwert der Textzeugen und methodisches Vorgehen -- 3 Die Überführung der Lade und der Einzug der Wolke (8,1–11) -- 4 Der Tempelweihspruch Salomos (1Kön 8,12–13, 3Kgtm 8,53a) -- 5 Der Abschnitt zu David (8,14–21) -- 6 Das Bittgebet (8,22–53) -- 7 Die Schlussworte (8,54–61 in Kön/Kgtm; > Chr) -- 8 Die Schlussnarration (8,62–66) -- 9 Jhwh erscheint Salomo (9,1–9) -- 10 Ergebnis zur Textgeschichte -- Teil II: Die Literargeschichte der Tempelweiherzählung -- 11 Einführung zur Rekonstruktion der Literargeschichte -- 12 Die Überführung der Lade und der Einzug der Wolke (8,1–11) -- 13 Die Reden Salomos und die Weihe des Tempels (8,12–66) -- 14 Jhwh erscheint Salomo nach dem Tempelbau (9,1–9) -- 15 Die Ergebnisse im Überblick -- Teil III: Gesamtergebnis -- 16 Die Genese der Tempelweiherzählung -- Teil IV: Anhang -- Synopse der hebräischen Archetypen -- Verzeichnis verwendeter Literatur -- Stellenregister
Summary: Die Studie rekonstruiert die Genese der Tempelweiherzählung aus 1Kön 8,1–9,9, 3Kgtm 8,1–9,9 und 2Chr 5–7. Sie möchte dieser Erzählung historisch auf die Spur kommen. Dafür müssen in Teil I Lücken in der Grundlagenforschung geschlossen werden. Für das Königebuch steht aktuell keine moderne textkritische Edition der Septuaginta zur Verfügung. Der Old Greek-Text und seine Hebräische Vorlage müssen erst rekonstruiert werden. Das ist notwendig, weil der älteste Text der Tempelweiherzählung stellenweise nur in der Septuaginta erhalten geblieben ist. Auf dieser Grundlage wird in Teil II nach der Literargeschichte gefragt. Daraus entsteht ein Gesamtmodell über die Genese der Tempelweiherzählung (Teil III). Es setzt sich zusammen aus allen umfangreicheren Bearbeitungen und reicht von den möglichen literarhistorischen Anfängen bis zu den drei Fassungen und ihrer Überlieferung. Die Ergebnisse fordern die Forschung zum Umdenken auf: Die historischen Ursprünge der Erzählung liegen nicht in der Königszeit; derart altes Textgut lässt sich an keiner Stelle methodisch kontrolliert nachweisen. Die Erzählung ist vielmehr Ausdruck israelitischer Schriftgelehrsamkeit aus der Zeit des Zweiten Tempels. Auch ihr Grundbestand gehört in diese Zeit.Summary: This study reconstructs the genesis of the story of the temple dedication to trace its historical development. To do so, Part I closes gaps in the basic text-critical research (especially LXX). This is the foundation on which Part II investigates its literary history. The findings show that the historical origins of the story lie not to the age of kings but in the age of the Second Temple.
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eBook eBook Biblioteca "Angelicum" Pont. Univ. S.Tommaso d'Aquino Nuvola online online - DeGruyter (Browse shelf(Opens below)) Online access Not for loan (Accesso limitato) Accesso per gli utenti autorizzati / Access for authorized users (dgr)9783111290973

Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Abkürzungsverzeichnis -- Tabellenverzeichnis -- Abbildungsverzeichnis -- 1 Einleitung -- Teil I: Die Tempelweiherzählung und ihre Textgeschichte -- 2 Quellenwert der Textzeugen und methodisches Vorgehen -- 3 Die Überführung der Lade und der Einzug der Wolke (8,1–11) -- 4 Der Tempelweihspruch Salomos (1Kön 8,12–13, 3Kgtm 8,53a) -- 5 Der Abschnitt zu David (8,14–21) -- 6 Das Bittgebet (8,22–53) -- 7 Die Schlussworte (8,54–61 in Kön/Kgtm; > Chr) -- 8 Die Schlussnarration (8,62–66) -- 9 Jhwh erscheint Salomo (9,1–9) -- 10 Ergebnis zur Textgeschichte -- Teil II: Die Literargeschichte der Tempelweiherzählung -- 11 Einführung zur Rekonstruktion der Literargeschichte -- 12 Die Überführung der Lade und der Einzug der Wolke (8,1–11) -- 13 Die Reden Salomos und die Weihe des Tempels (8,12–66) -- 14 Jhwh erscheint Salomo nach dem Tempelbau (9,1–9) -- 15 Die Ergebnisse im Überblick -- Teil III: Gesamtergebnis -- 16 Die Genese der Tempelweiherzählung -- Teil IV: Anhang -- Synopse der hebräischen Archetypen -- Verzeichnis verwendeter Literatur -- Stellenregister

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Die Studie rekonstruiert die Genese der Tempelweiherzählung aus 1Kön 8,1–9,9, 3Kgtm 8,1–9,9 und 2Chr 5–7. Sie möchte dieser Erzählung historisch auf die Spur kommen. Dafür müssen in Teil I Lücken in der Grundlagenforschung geschlossen werden. Für das Königebuch steht aktuell keine moderne textkritische Edition der Septuaginta zur Verfügung. Der Old Greek-Text und seine Hebräische Vorlage müssen erst rekonstruiert werden. Das ist notwendig, weil der älteste Text der Tempelweiherzählung stellenweise nur in der Septuaginta erhalten geblieben ist. Auf dieser Grundlage wird in Teil II nach der Literargeschichte gefragt. Daraus entsteht ein Gesamtmodell über die Genese der Tempelweiherzählung (Teil III). Es setzt sich zusammen aus allen umfangreicheren Bearbeitungen und reicht von den möglichen literarhistorischen Anfängen bis zu den drei Fassungen und ihrer Überlieferung. Die Ergebnisse fordern die Forschung zum Umdenken auf: Die historischen Ursprünge der Erzählung liegen nicht in der Königszeit; derart altes Textgut lässt sich an keiner Stelle methodisch kontrolliert nachweisen. Die Erzählung ist vielmehr Ausdruck israelitischer Schriftgelehrsamkeit aus der Zeit des Zweiten Tempels. Auch ihr Grundbestand gehört in diese Zeit.

This study reconstructs the genesis of the story of the temple dedication to trace its historical development. To do so, Part I closes gaps in the basic text-critical research (especially LXX). This is the foundation on which Part II investigates its literary history. The findings show that the historical origins of the story lie not to the age of kings but in the age of the Second Temple.

Issued also in print.

Mode of access: Internet via World Wide Web.

In German.

Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 02. Jun 2024)