TY - BOOK AU - Cohen,Hermann AU - Einhorn,David AU - Formstecher,Salomon AU - Freystadt,Moritz Samuel AU - Grünebaum,Elias AU - Herzfeld,Levi AU - Hirsch,Samuel AU - Holdheim,Samuel AU - Kohler,George Y. AU - Rothschild,Klementine von AU - Schwarz,Samuel AU - Steinheim,Salomon Ludwig AU - Stern,Sigismund TI - Der jüdische Messianismus im Zeitalter der Emanzipation: Reinterpretationen zwischen davidischem Königtum und endzeitlichem Sozialismus T2 - Mar'ot : Die jüdische Moderne in Quellen und Werken , SN - 9783110284294 AV - BM615 .J865 2014 U1 - 296.3/36 23 PY - 2013///] CY - Berlin, Boston : PB - De Gruyter, KW - Messiah KW - Judaism KW - Messianic era (Judaism) KW - 19. Jahrhundert KW - Jüdische Emanzipation KW - Jüdische Geschichte KW - Messianismus KW - Textsammlung KW - HISTORY / Jewish KW - bisacsh KW - Jewish emancipation KW - Jewish history KW - Nineteenth century KW - anthology KW - messianism N1 - Frontmatter --; Zur Schriftenreihe --; Vorwort --; Inhalt --; Einleitung: Die Wiederentdeckung des Messianismus in der jüdischen Reformtheologie der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts --; Der Messias, Vier Sonette --; Confirmanden-Unterricht für Israeliten --; Die Religion des Geistes --; Die Messiaslehre der Juden --; Zwei Predigten über die Lehre vom Messias --; Das Ceremonialgesetz im Messiasreich --; Die Messiasidee des Judenthums --; Die Messiasidee nach der Bestimmung der Offenbarungslehre --; Die politische Legitimität und die Lehre der Offenbarung --; Der Geburtstag des Messias --; Die Messias-Zeit --; Brief an eine christliche Freundin --; Die Messiasidee --; Bibliographie --; Personenregister; restricted access; Issued also in print N2 - During the first half of the 19th century, traditional Jewish conceptions of the Messiah underwent a profound reinterpretation. In place of the vision of a messianic king, new ideas arose about an ideal world. G. Kohler demonstrates that this new reading of Jewish messianism did not originate from the works of the philosopher Hermann Cohen, but instead, had already arisen during the 1840s; In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts erfuhren die traditionellen jüdischen Messias-Vorstellungen eine tiefgreifende Reinterpretation. An die Stelle des davidischen Messias-Königs und der Idee eines restaurativen Tempelreiches in Jerusalem traten Vorstellungen von einem idealen Weltenreich des Friedens und von sozialer Gerechtigkeit. George Kohler zeigt anhand von messianischen Texten u.a. von Samuel Holdheim, Salomon Ludwig Steinheim, Samuel Hirsch, Levi Herzfeld und Salomon Formstecher, dass diese neue Lesart des jüdischen Messianismus in der Moderne bereits in den 1840er Jahren beginnt - und nicht erst mit dem Philosophen Hermann Cohen (1842-1918), der in seinem Alterswerk die komplexe Theorie eines nichtpersönlichen ethisch-universalistischen Messiasreiches entwickelte. In den neu editierten Texten wird sichtbar, wie bereits Jahrzehnte vor Cohen eine ausgeprägte messianische Theologie entsteht, in der die Singularität des messianischen Ereignisses durch einen moralischen Prozess der Erziehung der Menschheit abgelöst wird. Das Judentum erarbeitet sich so eine Zukunftsorientierung, die der jüdischen Religion eine Existenzberechtigung in der Neuzeit gibt, weil sie die den beteiligten Denkern als missionarisch für die gesamte Zivilisation gilt UR - https://doi.org/10.1515/9783110288070 UR - https://www.degruyter.com/isbn/9783110288070 UR - https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110288070/original ER -