TY  - BOOK
AU  - Toepfer,Regina
TI  - Höfische Tragik: Motivierungsformen des Unglücks in mittelalterlichen Erzählungen 
T2  - Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte ,
SN  - 9783110306972
AV  - PN682.T68 T64 2013
U1  - 809.02 23
PY  - 2013///]
CY  - Berlin, Boston : 
PB  - De Gruyter, 
KW  - Literature, Medieval
KW  - History and criticism
KW  - Tragic, The, in literature
KW  - Epik, höfische
KW  - Komparatistik
KW  - Narratologie, historische
KW  - Tragödientheorie
KW  - LITERARY CRITICISM / General
KW  - bisacsh
N1  - Habilitation; Frontmatter --; Vorwort --; Inhalt --; I. Einleitung: Höfische Tragik – ein anachronistischer Begriff --; II. Theorie: Tragödientheoretische, theologische und narratologische Grundlegung --; III. Analyse: Formen tragischen Erzählens in der höfischen Literatur --; 1. Tragische Schuld: Fehlverhalten und die Folgen --; 2. Tragischer Konflikt: Die Lösung des Dilemmas --; 3. Tragische Liebe: Die Widerspruchsstruktur der Minne --; IV. Fazit: Höfische Tragik – Literatur und Gesellschaft --; Literaturverzeichnis --; Register; restricted access; Issued also in print
N2  - Die Studie widerlegt die Auffassung, im Mittelalter könne es wegen des christlichen Weltbildes keine Tragik geben. Sie bietet einen Überblick über die mittelalterliche Tragödienrezeption und legt die geschichtsphilosophischen Prämissen der These vom untragischen Mittelalter offen. Ausgehend von den Theorien von Aristoteles, Seneca, Boethius und Hegel wird eine Narratologie des Tragischen entwickelt und auf die höfische Epik übertragen. Analysiert werden das 'Nibelungenlied', der 'Erec', 'Parzival', 'Willehalm'‚ der 'Eneasroman', 'Tristan', 'Engelhard' und der 'Trojanerkrieg'. Bei der literarischen Gestaltung von Schuld, Konflikt und Liebe zeigen sich Gemeinsamkeiten und Unterschiede zur antiken Poetik der Tragödie und zur modernen Philosophie des Tragischen. Während die Inszenierung des Fehlverhaltens und die Konstellation des Konflikts mit bekannten Tragödientheorien übereinstimmen, wird mit der Widerspruchsstruktur der Minne ein eigenes Paradigma tragischen Erzählens entworfen. Die Motivierungsformen des Unglücks lassen also auf ein spezifisch höfisches Tragikkonzept schließen. Mittels eines narratologischen Ansatzes und einer komparatistischen Analyse wird das Konzept des Tragischen für die Mediävistik neu erschlossen; This study refutes the notion that there could be no sense of tragedy in the Middle Ages because of the prevailing Christian worldview. The motivating force of misfortunate in the courtly epic shows clear congruities with various theories of tragedy. Using a narratological approach, the author reformulates the concept of the tragic for the field of medieval studies
UR  - https://doi.org/10.1515/9783110307160
UR  - https://www.degruyter.com/isbn/9783110307160
UR  - https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110307160/original
ER  -