TY - BOOK AU - ADAMS,MARILYN McCORD AU - AERTSEN,JAN A AU - ANDREWS,ROBERT AU - ANDRÉ,JOĀO MARIA AU - ANZULEWICZ,HENRYK AU - ARNAS,PEDRO ROCHE AU - Aertsen,Jan A. AU - BERTELLONI,FRANCISCO AU - BERTOLACCI,AMOS AU - BIANCHI,LUCA AU - BIARD,JOEL AU - BOIADJIEV,TZOTCHO AU - BOS,EGBERT PETER AU - BOULNOIS,OLIVIER AU - BRAGUE,RÉMI AU - BROWN,STEPHEN F. AU - BURGER,MARIA AU - CANAVERO,ALESSANDRA TARABOCHIA AU - CONFORTI,PATRIZIA AU - COUNET,JEAN-MICHEL AU - DE BONI,LUIS ALBERTO AU - DONATI,SILVIA AU - DREYER,MECHTHILD AU - DUMONT,STEPHEN D. AU - D’ANCONA,CRISTINA AU - EBBESEN,STEN AU - EMERY,KENT AU - ENDERS,MARKUS AU - FIORAVANTI,GIANFRANCO AU - GALLAGHER,DAVID M. AU - GALLE,GRIET AU - GHISALBERTI,ALESSANDRO AU - GORIS,WouTER AU - GRACIA,JORGE J .E AU - GUERRERO,RAFAEL RAMON AU - HARVEY,STEVEN AU - HASSE,DAG NIKOLAUS AU - HEROLD,VILÉM AU - HERREROS,JOSÉ LUIS FUERTES AU - HOFFMANN,FRITZ AU - HOLOPAINEN,TORVO J. AU - HONNEFELDER,LUDGER AU - HOYE,WILLIAM J. AU - HYMAN,ARTHUR AU - IMBACH,RUEDI AU - IVRY,ALFRED L. AU - JANAKIEV,KALIN AU - JANSSENS,JULES AU - JECK,UDO REINHOLD AU - KALUZA,ZÉNON AU - KANDLER,KARL-HERMANN AU - KAPRIEV,GEORGI AU - KASHAMOV,ALEXANDER AU - KLIMA,GYULA AU - KLUXEN,WOLFGANG AU - KNUUTTILA,SIMO AU - KRAML,HANS AU - KREUZER,JOHANN AU - KUKSEWICZ,ZDZISLAW AU - KÄRKKÄINEN,PEKKA Α AU - KÖHLER,JOHANNES AU - KÖHLER,THEODOR W. AU - LAFLEUR,CLAUDE AU - LAMBERTINI,ROBERTO AU - LARGIER,NIKLAUS AU - LEIBOLD,GERHARD AU - LEMOINE,MICHEL AU - LIBERA,ALAIN DE AU - LONG,R.JAMES AU - LUTZ-BACHMANN,MATTHIAS AU - MARRONE,STEVEN P. AU - MENSCHING,GÜNTHER AU - MONTADA,JOSEP PUIG AU - MURDOCH,JOHN E. AU - McEVOY,JAMES AU - MÜLLER,SIGRID AU - PANACCIO,CLAUDE AU - PIAIA,GREGORIO AU - PORRO,PASQUALE AU - PUNTA,FRANCESCO DEL AU - PUTALLAZ,FRANÇOIS-XAVIER AU - RENAULT,LAURENCE AU - RIBEIRO DO NASCIMENTO,CARLOS ARTHUR AU - RIESENHUBER,KLAUS AU - RODLER,KLAUS AU - ROSEMANN,PHILIPP W. AU - RUBIO,MERCEDES AU - SCHÖNBERGER,ROLF AU - SPEER,ANDREAS AU - STEEL,CARLOS AU - STUMP,ELEONORE AU - SVENSSON,HENRIK AU - SWEENEY,MICHAEL J AU - SYLLA,EDITH DUDLEY AU - Speer,Andreas AU - TAYLOR,RICHARD C. AU - TESKE,ROLAND J. AU - TRIFOGLI,CECILIA AU - TROTTMANN,CHRISTIAN AU - TYÖRINOJA,REIJO AU - UBL,KARL AU - VENTIMIGUA,GIOVANNI AU - WADDELL,MICHAEL M. AU - WERNER,HANS-JOACHIM AU - WIPPEL,JOHN F. AU - WLODEK,SOPHIE AU - WÖHLER,HANS-ULRICH AU - ZIMMERMANN,ALBERT AU - ZONTA,MAURO AU - ZUPKO,JACK TI - Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? What is Philosophy in the Middle Ages?: Akten des X. Internationalen Kongresses für Mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale, 25. bis 30. August 1997 in Erfurt T2 - Miscellanea Mediaevalia : Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität Köln , SN - 9783110162646 AV - B82 .W37 1998eb U1 - 189 23 PY - 2012///] CY - Berlin, Boston : PB - De Gruyter, KW - Philosophy KW - History KW - Philosophy, Medieval KW - Erfurt ‹1997 KW - Geschichte 500-1500 KW - Kongress KW - Philosophie KW - PHILOSOPHY / History & Surveys / General KW - bisacsh N1 - Frontmatter --; Vorwort --; Table des Matières – Contents – Inhaltsverzeichnis --; En guise d’introduction / Serving as an Introduction / Statt einer Einleitung --; Die Ungeborgenheit des Menschen und die Philosophie --; I. Contributions aux sessions plénières / Contributions to the Plenary Sessions / Beiträge der Plenarsitzungen --; 1. A L’apport du Moyen Age à la philosophie / The Medieval Contribution to Philosophy / Der mittelalterliche Beitrag zur Philosophie --; Die Bewahrung abendländischer Identität --; Wozu mittelalterliche Philosophie? --; Logic – Philosophy of Language and a Whetstone for the Philosopher’s Linguistic Tools --; Metaphysik zwischen Onto-Theologik, Transzendentalwissenschaft und universaler formaler Semantik. Zur philosophischen Aktualität der mittelalterlichen Ansätze von Metaphysik --; Reviving Philosophical Theology: Some Medieval Models --; 2. La signification de la censure de 1277 pour le statut de la philosophie / The Significance of the Condemnation of 1277 for the Status of Philosophy / Die Bedeutung der Verurteilung von 1277 für den Status der Philosophie --; Philosophie et censure Remarques sur la crise universitaire parisienne de 1270–1277 --; 1277: A Turning Point in Medieval Philosophy? --; 1277 and Late Medieval Natural Philosophy --; 3. A Philosophie médiévale et Moyen Âge / Medieval Philosophy and the Middle Ages / Mittelalterliche Philosophie und das Mittelalter --; Autonomie des philosophischen Denkens? Zur historischen Bedingtheit der mittelalterlichen Philosophie --; The Genre of Commentaries in the Middle Ages and its Relation to the Nature and Originality of Medieval Thought --; Medieval Philosophy: an Impossible Project? Thomas Aquinas and the „Averroistic“ Ideal of Happiness --; 4. Philosophie médiévale et problématique des transcendentaux / Medieval Philosophy and Transcendental Thought / Mittelalterliche Philosophie und Transzendentales Denken --; What is First and Most Fundamental? The Beginnings of Transcendental Philosophy --; Scotus’s Doctrine of Univocity and the Medieval Tradition of Metaphysics --; The Ontological Status of the Transcendental Attributes of Being in Scholasticism and Modernity: Suárez and Kant --; 5. La philosophie chez les Arabes et dans la culture juive au Moyen Âge / Philosophy in Arabie and Jewish Cultures in the Middle Ages / Philosophie in der arabischen und in der jüdischen Kultur im Mittelalter --; Sens et valeur de la philosophie dans les trois cultures médiévales --; Medieval Jewish Philosophy as Philosophy, as Exegesis, and as Polemic --; ¿Qué es filosofía en la cultura árabe? --; II. Contributions extraites des sections spéciales / Selected Contributions from the Special Sections / Beiträge aus den speziellen Sektionen --; 1. Transmission et historicité / Transmission and Historicity / Überlieferung und Geschichtlichkeit --; Le corpus platonicien selon les médiévaux --; Gli inizi dell’aristotelismo latino e l’avvio della teologia scolastica --; Thomas d’Aquin et l’histoire de la philosophie grecque --; Kennt die mittelalterliche Philosophie die Differenz zwischen exoterischer und esoterischer Philosophie? --; Cherchez l’auteur! Un curieux manuscrit du XIVe siècle --; Auteur et plagiaire: quelques remarques --; Die Philosophie an der Prager Universität der vorhussitischen Zeit: Schola Aristotelis oder Piatonis divinissimi? --; Pourquoi étudiait-on la philosophie à l’Université de Cracovie au Moyen Âge? Témoignage d’un maître de la première moitié du XVe siècle --; Horizonte der spätmittelalterlichen Philosophie. Das Leipziger Quodlibet von 1459 --; Filosofía y ciencia en la segunda mitad del siglo XV --; Perché studiare la filosofia medievale? Alcune risposte fra Sette e Ottocento --; La référence transtemporelle et l’étude de la philosophie médiévale --; 2. Les condamnations de 1277 et leurs conséquences / The Condemnations of 1277 and its Effects / Die Verurteilungen von 1277 und ihre Folgen --; A New Witness to the Radical Aristotelianism Condemned by Etienne Tempier in 1277 --; L’apologie de la philosophie à la Faculté des arts de Paris dans les décennies précédant les condamnations d’Étienne Tempier: la contribution didascalique des artiens --; Ancilla theologiae vs. domina philosophorum. Thomas Aquinas, Latin Averroism and the Autonomy of Philosophy --; Filosofia y teología en Duns Escoto. El prologus de la „Ordinatio“ (p. I q. un.) y la condenación de 1277 --; Engelbert von Admont als kritischer Leser der Schrift „De summo bono“ des Boethius von Dacien --; Philosophi contro legistae: un momento dell’autoaffermazione della filosofia nel Medioevo --; Jean de Jandun et sa conception de la philosophie --; 3. Conception et statut de la philosophie / Conception and Status of Philosophy / Begriff und Status der Philosophie --; Paradigmenwechsel: Augustinus und die Anfänge der mittelalterlichen Philosophie --; Zum Philosophie-Verständnis des Boethius außerhalb der „Consolatio philosophiae“ --; „Meliores viae sophiae“. Alkuins Bestimmungen der Philosophie in der Schrift „Disputado de vera philosophia“ --; Der Streit um die ratio in der Frühscholastik --; „Aus der Herrin wird eine Dienstmagd“. Über den Wandel im Verständnis der Philosophie bei Alain de Lille --; William of Auvergne on Philosophy as divinalis and sapientialis --; Siger of Brabant: What It Means to Proceed Philosophically --; Lo statuto della philosophia in Enrico di Gand --; Begriff und Vollzug der Philosophie bei Johannes Buridan --; 4. Philosophie et transcendentaux / Philosophy and Transcendentals / Philosophie und transzendentales Denken --; I sancti e la dottrina dei trascendentali nel Commento alle Sentenze di Alberto Magno --; Die Transzendentalienlehre des Thomas von Aquin: Denktraditionen, Quellen, Eigenheiten --; Aliquid: Ein vergessenes Transzendentale --; Wisdom, Fittingness and the Relational Transcendentals --; Zur transzendentalphilosophischen Bedeutung der distinctio formalis bei Johannes Duns Scotus --; 5. Philosophie et théologie / Philosophy and Theology / Philosophie und Theologie --; Augustine, Berengar and Anselm on the Role of Reason in Theology --; Liberal Arts, Science, Philosophy, Theology and Wisdom at Oxford, 1200–1250 --; The Role of Philosophy in Richard Fishacre’s Theology of Creation --; Das Verhältnis von Philosophie und Theologie in den Dionysius-Kommentaren Alberts des Großen --; Thomas Aquinas’s „Quaestiones de anima“ and the Difference between a Philosophical and a Theological Approach to the Soul --; Le chiasme: La philosophie selon les théologiens et la théologie selon les artiens, de 1267 à 1300 --; Ancilla vocanda ad arcem. Zum Verhältnis von Philosophie und Theologie bei Roger Bacon --; „Naturali cognitione probare“. Natural and Theological Knowledge in Hervaeus Natalis --; Auriole’s Critique of Henry of Ghent’s Lumen medium --; Zur Kontroverse zwischen den Philosophen und Theologen in der ersten Quaestio des Prologs der „Ordinario“ von Johannes Duns Scotus --; Robert Holcot – Philosophische Implikationen seiner Theologie --; Theologie und Philosophie nach Dietrich von Freibergs Traktat „De subiecto theologiae“ --; Declarative and Deductive Theology in the Early Fourteenth Century --; Sacred Doctrine, Secular Practice: Theology and Philosophy in the Faculty of Arts at Paris, 1325–1400 --; The Matter and Order of Philosophy according to Denys the Carthusian --; 6. Philosophie ou théologie: Le cas de Maître Eckhart et Nicolas de Cuse / Philosophy or Theology: The Case of Meister Eckhart and Nicolas of Cusa / Philosophie oder Theologie: Meister Eckhart und Nicolaus Cusanus --; Ethica sive theologia. Wissenschaftseinteilung und Philosophieverständnis bei Meister Eckhart --; Ontologie oder Henologie? Zur Einheitsmetaphysik Meister Eckharts --; Theologie, Philosophie und Mystik bei Meister Eckhart --; La philosophie comme entreprise de dialectisation d’un donné révélé. De Saint Anselme de Canterbury à Nicolas de Cuse --; La portée de la philosophie de Nicolas de Cues. La docta ignorantia en tant que philosophie de l’interprétation --; Die Relativierung der Philosophie im Denken des Nikolaus von Kues --; 7.; Théorie des sciences et philosophie de la nature / Philosophy of Science and Natural Philosophy / Wissenschaftstheorie und Naturphilosophie --; William of Auvergne on Magic in Natural Philosophy and Theology --; „Scientia perfecta“. Zur Konzeption philosophischer Erschließung empirischer Gegenstandsbereiche im 13. Jahrhundert --; Der Anthropologieentwurf des Albertus Magnus und die Frage nach dem Begriff und wissenschaftssystematischen Ort einer mittelalterlichen Anthropologie --; The Division of Science in the Prologue to the Questions on „De Cáelo“ by Peter of Auvergne --; The Unicity of Time in XIIIth Century Natural Philosophy --; God and the Continuum in the Later Middle Ages: The Relations of Philosophy to Theology, Logic, and Mathematics --; 8. Philosophie à Erfurt – Logique / Philosophy in Erfurt – Logic / Philosophie in Erfurt – Logik --; Thomas of Erfurt on the Categories in Philosophy --; Towards a Logic of Fiction: Ludolph Meistermann of Lübeck --; Trutfetter, Usingen and Erfurtian Ockhamism --; Nature and Individual in Jodocus Trutfetter’s „Summa in totam physicen“ --; Jodocus Trutfetter’s Conception of Modal Logic --; 9. Philosophie arabe / Arabie Philosophy / Arabische Philosophie --; Al-Kindi on the Subject-Matter of the First Philosophy Direct and Indirect Sources of Falsafa al-ūlā, Chapter one --; ¿Qué es filosofìa para Avempace? --; Ibn Sīnā (Avicenne): un projet „religieux“ de philosophie? --; Aristotle versus Progress: The Decline of Avicenna's „De anima“ as a Model for Philosophical Psychology in the Latin West --; Albert the Great, Metaphysica IV, 1, 5: From the rejutatio to the excusatio of Avicenna’s Theory of Unity --; Averroes’ Philosophical Analysis of Religious Propositions --; 10. Philosophie juive / Jewish Philosophy / Jüdische Philosophie --; Jewish Philosophers’ Perceptions of the Nature and Value of Philosophy --; The Quiddity of Philosophy according to Averroes and Falaquera, a Muslim Philosopher and his Jewish Interpreter --; Maimonides’ Proofs for the Existence of God and their Aristotelian Background in the „Guide of the Perplexed“ --; Syriac, Hebrew and Latin Encyclopaedias in the 13th Century: A Comparative Approach to „Medieval Philosophies“ --; Elia del Medigo and his Physical Quaestiones --; 11. Philosophie byzantine / Byzantine Philosophy / Byzantinische Philosophie --; Stellung und Sinn der Philosophie nach der Lehre des Gregorios Palamas --; The Meaning of „Energy“ according to Gregory Palamas’ „Theophanes“, viewed in comparison with the Treatise „On Essence and the Act“, attributed to Gregory Akindynos --; The Conception of the Holy Trinity according to Boethius and the Cappadocian Fathers --; 12. La question de la félicité humaine / The Question of Human Happiness / Die Frage nach dem menschlichen Glück --; Connaissance in via, vision in patria La théologie scolastique naissante en quête d'un statut noétique: Une autocritique médiévale de la raison dans son usage le plus pur --; Félicité humaine et conception de la philosophie chez Henri de Gand, Duns Scot et Guillaume d’Ockham --; La place de la félicité intellectuelle dans l’Éthique buridanienne --; Felicitas politica und speculatio Die Idee der Philosophie in ihrem Verhältnis zur Politik nach Johannes von Jandun --; 13. Philosophie pratique / Practical Philosophy / Praktische Philosophie --; Die Frage nach der Philosophie in Peter Abaelards Ethik --; Zur Rekonstruktion des politischen Aristotelismus im Mittelalter --; Zur Tugendlehre in Fishacres Sentenzenkommentar --; Ethik als Wissenschaft nach Albertus Magnus --; The Role of God in the Philosophical Ethics of Thomas Aquinas --; Aquinas’s Account of Freedom: Intellect and Will --; Die Grenzen einer philosophischen Ethik bei Wilhelm von Ockham --; Namenregister --; 1067-1070; restricted access; Issued also in print UR - https://doi.org/10.1515/9783110801453 UR - https://www.degruyter.com/isbn/9783110801453 UR - https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110801453/original ER -