TY  - BOOK
AU  - ANTONELLI,Μ.TERESA
AU  - BARON,ROGER
AU  - BEIERWALTES,WERNER
AU  - BETTONI,EFREM
AU  - BOŚNJAK,BRANKO
AU  - CALLUS,DANIEL A.
AU  - CHOJNACKI,PIOTR T.
AU  - COLOMER,EUSEBIO
AU  - COMBES,ANDRÉ
AU  - CROWE,MICHAEL BERTRAM
AU  - DONDAINE,ANTOINE
AU  - DUIN,JOHANNES J.
AU  - DUMEIGE,GERVAIS
AU  - DURÃO,PAULO
AU  - D’ALLERIT,ODETTE
AU  - EL-EHWANY,AHMED FOUAD
AU  - ETZKORN,FERDINAND
AU  - Eckert,Willehad P.
AU  - FAKHRY,MAJID
AU  - GABRIEL,ASTRIK
AU  - GEYER,BERNHARD
AU  - GIEBEN,SERVUS
AU  - GIRONELLA,JUAN ROIG
AU  - GONDRAS,ALEXANDRE-JEAN
AU  - GONZÁLEZ-HABA,MARÍA
AU  - GÖSSMANN,ELISABETH
AU  - HADOT,PIERRE
AU  - HAUBST,RUDOLF
AU  - HAYEN,ANDRÉ
AU  - HOFFMANN,FRITZ
AU  - HYMAN,ARTHUR
AU  - HÖDL,LUDWIG
AU  - JAVELET,ROBERT
AU  - JEAUNEAU,EDOUARD
AU  - KALIVODA,ROBERT
AU  - KONINCK,CHARLES DE
AU  - KOVACH,FRANCIS J.
AU  - KRA̮PIEC,M.A.
AU  - KROGMANN,WILLY
AU  - KUC,LESZEK
AU  - KUKSEWICZ,ZDZISLAV
AU  - LEGOWICZ,JEAN
AU  - LIACI,MARIA TERESA
AU  - LLINARES,ARMAND
AU  - LOTZ,JOHANNES B.
AU  - MADKOUR,IBRAHIM
AU  - MASAI,FRANÇOIS
AU  - MAURER,ARMAND
AU  - MIANO,VINCENZO
AU  - MICHAUD-QUANTIN,PIERRE
AU  - MULLER,JEAN-PIERRE
AU  - NADER,ALBERT
AU  - NOGALES,SALVADOR GÓMEZ
AU  - OEING-HANHOFF,LUDGER
AU  - PIRES,CELESTINO
AU  - PLATZECK,ERHARD W.
AU  - PÉPIN,JEAN
AU  - QUILLET,JEANNINE
AU  - RAEYMAEKER,Louis DE
AU  - RATZINGER,JOSEPH
AU  - ROEGES,JAN
AU  - ROQUES,RENÉ
AU  - SAFFREY,HENRI-DOMINIQUE
AU  - SAJÓ,GÉZA
AU  - SANTINELLO,GIOVANNI
AU  - SCHLETTE,HEINZ ROBERT
AU  - SCHLÜTER,DIETRICH
AU  - SCHMAUS,MICHAEL
AU  - SEŃKO,WLADISLAW
AU  - SEŃKO,WLADYSLAW
AU  - SMALLEY,BERYL
AU  - SOLA,JOSÉ DE C.
AU  - STALLMACH,JOSEF
AU  - STEENBERGHEN,FERNAND VAN
AU  - SWEENEY,LEO
AU  - SWIEŻAWSKI,STEFAN
AU  - TEJADA,FRANCISCO ELÍAS DE
AU  - TOCCAFONDI,EUGENIO T.
AU  - TURIENZO,S.ALVAREZ
AU  - TÜRKER,MUBAHAT
AU  - ULLRICH,LOTHAR
AU  - VAJDA,GEORGES
AU  - VRIES,JOSEF DE
AU  - WADE,FRANCIS
AU  - Wilpert,Paul
AU  - WŁODEK,SOPHIE
AU  - ZIMMERMANN,KARL
TI  - Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung: Vorträge des II. Internationalen Kongresses für mittelalterliche Philosophie, Köln 31.8.-6.9.1961. Im Auftrag der Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale 
T2  - Miscellanea Mediaevalia : Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität Köln ,
SN  - 9783110051247
AV  - B720 .D384 1963 
U1  - 110 
PY  - 2011///]
CY  - Berlin, Boston : 
PB  - De Gruyter, 
KW  - Philosophy, Medieval
KW  - History
KW  - PHILOSOPHY / History & Surveys / General
KW  - bisacsh
N1  - I-XXII --; VORTRÄGE DER PLENARSITZUNGEN --; Albertus Magnus und die Entwicklung der scholastischen Metaphysik --; La profonde originalité de la mètaphysique de Saint Thomas d’Aquin --; Die Metaphysik in der Theologie des Johannes Duns Scotus --; La Métaphysique en terre d’Islam --; Moralists and Philosophers in the 13th and 14th centuries --; I. ALLGEMEINE FRAGEN ZUR MITTELALTERLICHEN METAPHYSIK --; Die Methoden der Metaphysik im Mittelalter --; Metaphysics in the curriculum of studies of the Mediaeval Universities --; Commentaires sur les deux premières Décrétales du recueil de Grégoire IX au XIIIe Siècle --; Aperçu sur les recherches des médiévistes polonais dans le domaine de l’histoire de la philosophie --; Les études de philosophie juive du moyen âge 1950—1960. Bilan sommaire et perspectives d’avenir --; Die Mannigfaltigkeit der Sprache in der Sicht Dantes --; II. FRÜHSCHOLASTIK — VON DER LOGIK BIS ZUR METAPHYSIK --; La distinction de l’être et de l’étant dans le „De hebdomadibus“ de Boèce --; Peter of Ireland’s Approach to Metaphysics --; Elementi della metafisica di Pier Damiani — il problema del possibile nel Medio Evo --; Abelard and Individuality --; Petrus Hispanus et Problema Metaphysicae --; Aspectos del problema de la persona en el siglo XII --; Anselm von Canterbury, der ontologische Gottesbeweis und das Problem der metaphysischen Erkenntnis --; Les Pagani dans le Cur deus homo de Saint Anselme --; Efforts Métaphysiques chez Richard de Saint-Victor --; Das Weltverständnis Hugos von St. Viktor unter Berücksichtigung des Metaphysikproblems --; III. PLATONISMUS UND NEUPLATONISMUS IN DER MITTELALTERLICHEN METAPHYSIK --; Philosophie de structure et philosophie de concernement --; Metaphysics and God: Plotinus and Aquinas --; Augustins dialektisch-eschatologische Lebensauffassung --; Les Symmikta Zetemata de Porphyre et le De Trinitate de St. Augustin --; Der Begriff des ,unum in nobis‘ bei Proklos --; L’état actuel des recherches sur le Liber de causis comme source de la métaphysique au moyen âge --; Ontologie et connaissance chez Thomas Gallus --; Mathématiques et Trinité chez Thierry de Chartres --; Metafísica de la muerte en el Maestro Eckhart --; Philosophische Lehren bei Johannes Tauler --; La Realtà delle Idee Platoniche secondo L’autore della ‘Summa Philosophiae’ --; IV. THOMAS VON AQUIN UND DIE ÄLTEREN DOMINIKANER --; Aqua totaliter in vinum conversa: Philosophie et Révélation chez Saint Bonaventure et Saint Thomas --; L’être principal de l’homme est de penser --; Existenz und Sein in der Metaphysik des hl. Thomas --; Zur Konstitution der transzendentalen Bestimmungen des Seins nach Thomas von Aquin --; Pour une interprétation contemporaine de la métaphysique thomiste --; La estructura del libro de la Metafísica de Aristóteles según Sto. Thomas --; II concetto di Ente nella metafisica Tomistica --; Les conceptions épistémologiques de la métaphysique chez St. Thomas d’Aquin et ses origines --; Zur Problematik der tertia via der Gottesbeweise Thomas von Aquins --; The Transcendentality of Beauty in Thomas Aquinas --; The subject-matter of Metaphysics according to some Thirteenth-Century Oxford Masters --; V. ARABISCHE PHILOSOPHIE. AVERROISTEN UND GEGNER --; Problemas metafísicos en la España musulmana contemporánea de Averroes --; Notes on Essence and Existence in Averroes and Avicenna --; L’Importance et l’Origine de la Métaphysique chez Al-Fârâbî --; Being and substance in Islamic Philosophy Ibn Sina versus Ibn Rushd --; Deux questions fondamentales dans la Théologie Musulmane (Le Kalam): Le Verbe-Le Néant --; Le problème de l’unicité divine dans la Métaphysique de Siger de Brabant --; A la recherche du commentaire de Boèce de Dacie sur la Métaphysique d’Aristote --; Boetius de Dacia und seine philosophische Bedeutung --; La Quaestio disputata De anima intellectiva de Thomas Wilton dans le ms 53/102 de la Bibliothèque du Grand Séminaire de Pelplin --; Thomas Scotus, Aristotelicus, qui saeculo XIV Olysipone docuit --; Le commentaire sur le De anima de Jacobus de Placentia dans les manuscrits de la Bibliothèque Jagellonne 656, 742 --; VI. FRANZISKANERPHILOSOPHIE --; Der Wortgebrauch von natura und die beginnende Verselbständigung der Metaphysik bei Bonaventura --; La métaphysique d’Aristote dans l’oeuvre de Saint Bonaventure --; Nozione e oggetto della Metafisica secondo R. Bacone --; Die Metaphysierungstendenz des Heilsgeschichtlichen in der Summa Halensis --; Das Abkürzungszeichen Φ des Robert Grosseteste: „Quomodo philosophia accipienda sit a nobis“ --; Roger Marston’s grades’ theory in the light of his philosophy of nature --; La métaphysique de Jean de Ripa --; La notion d’esse chez Pierre de Falco --; Henry of Harclay: Disciple or Critic of Duns Scotus? --; Raimund Lulls allgemeiner Relationsbegriff unter besonderer Berücksichtigung der aristotelischen Auffassung --; El ascenso a Dios en el pensamiento de Ramón Llull --; Métaphysique et Théologie chez Raymond Lulle --; Pensée métaphysique et Orientation morale chez Raymond Lulle d’après le Livre De doctrina Pueril --; VII. DAS SPÄTMITTELALTER NACHWIRKUNGEN DER MITTELALTERLICHEN PHILOSOPHIE --; Neue Begriffe und neue Wege der Seinserkenntnis im Schul- und Einflußbereich des Heinrich von Gent --; Joaquín CARRERAS Y ARTAU El antiescolasticismo de Arnau de Vilanova --; De Interpretatione nominalista in mediaevali aevo et consequentionibus suis --; Robert Holcot — Die Logik in der Theologie --; Das Sein der Geschöpfe als ein dauerndes Werden nach Jakob von Metz Ο. Ρ --; Un cas d’eclectisme métaphysique: Jean de Paris (Quidort) --; La Métaphysique de l’être chez Cajetan --; La oposición individuo-universal en los siglos XIV—XV, punto de partida de Suárez --; Mittelalterliche Quellen der ästhetischen Weltanschauung des Nikolaus von Kues --; Nikolaus von Kues und die Analogia entis --; L’aristotélisme de Marsile de Padoue --; Derivaciones éticas y políticas del aristotelismo salmantino del Siglo XV --; Joannes Wyclifs Metaphysik des extremen Realismus und ihre Bedeutung im Endstadium der mittelalterlichen Philosophie --; Precedenti Medievali nella Metafisica di Spinoza --; Spinoza’s Dogmas of Universal Faith in the Light of their medieval background --; Les Reflets des Problèmes métaphysiques du moyen-âge tardif dans le commentaire des sentences de Gilles Charlier († 1472) --; VIII. HANDSCHRIFTEN UND EDITIONEN DER MITTELALTERLICHEN METAPHYSIK --; Autour des Secrétaires de Saint Thomas --; La création d’un centre Belge d’archéologie et d’histoire du livre et l’étude des Manuscrits médiévaux à Bruxelles --; Les commentaires sur la Métaphysique d’Aristote conservés dans la Bibliothèque de l’Université de Wrocław --; Quelques informations sur les commentaires médiévaux de la Métaphysique d’Aristote conservés dans les manuscrits de la Bibliothèque Jagellonne à Cracovie --; Namenregister --; Register zitierter Autoren --; Register der benutzten Handschriften --; 792-802; restricted access; Issued also in print
UR  - https://doi.org/10.1515/9783110839852
UR  - https://www.degruyter.com/isbn/9783110839852
UR  - https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110839852/original
ER  -