TY  - BOOK
AU  - Gerhard,Anselm
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TI  - Musik und Ästhetik im Berlin Moses Mendelssohns
T2  - Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung ,
SN  - 9783484175259
AV  - B802 
U1  - 940.2/5 22
PY  - 2012///]
CY  - Tübingen : 
PB  - Max Niemeyer Verlag, 
KW  - Music
KW  - Philosophy and aesthetics
KW  - Congresses
KW  - Germany
KW  - Berlin
KW  - 18th century
KW  - History and criticism
KW  - Kongress
KW  - Mendelssohn, Moses
KW  - Musikästhetik
KW  - Wolfenbüttel ‹1992›
KW  - MUSIC / General
KW  - bisacsh
N1  - Frontmatter --; Inhaltsverzeichnis --; Abkürzungen --; Vorbemerkung --; Einleitung --; Verbürgerlichung oder Akkulturation? --; Aaron Halle-Wolfssohn: Ein Leben in drei Sprachen --; »Eß- und Theetisch« --; Verwöhnter Geschmack, schauervolles Ergötzen und theatralische Sittlichkeit --; Moses Mendelssohns Theorie der Empfindungen und die Poetik der Mischform --; Zwischen Ohr und Verstand --; Moses Mendelssohns Beitrag zur Musikästhetik und Carl Philipp Emanuel Bachs Fantasie-Prinzip --; Die Ode in der poetischen Theorie und in der musikalischen Praxis --; »Ein förmlicher Sebastian und Philipp Emanuel Bach-Kultus« --; Die Verfasser der Beiträge --; Personenregister; restricted access; Issued also in print
N2  - Moses Mendelssohn (1729-1786) stands not only for the new identity achieved by an 'enlightened' Jewish élite but also (as this volume documents for the first time) for a new approach to 'aesthetic education' and music. Mendelssohn himself took piano lessons from Kirnberger, a pupil of Bach's, while Sara Levy (née Itzig) made her salon into a centre for the cultivation of Bach's heritage and numerous Berlin Jews took an active part in public performances even of such works as Handel's »Messiah« and Graun's »Tod Jesu«. The patent preference for 'ancient' and self-referential music in these circles permits the thesis that the Jewish minority in Berlin was centrally operative in preparing the ground for the idea of 'absolute music'; Moses Mendelssohn (1729-1786) steht nicht nur für ein neues Selbstverständnis einer "aufgeklärten" jüdischen Elite, sondern auch - wie hier erstmals dokumentiert wird - für einen neuen Umgang mit »ästhetischer Bildung« und Musik: Er selbst nahm Klavierunterricht beim Bach-Schüler Kirnberger, während Sara Levy, geb. Itzig, ihren Salon zu einem Zentrum der Bach-Pflege machte und zahlreiche Berliner Juden ausgerechnet bei öffentlichen Aufführungen von Händels »Messias« und Grauns »Tod Jesu« mitwirkten. Die manifeste Bevorzugung "alter" und selbstreferentieller Musik in diesen Kreisen erlaubt die These, daß die jüdische Minderheit in Berlin der Idee einer »absoluten Musik« wesentlich den Boden bereitet hat
UR  - https://doi.org/10.1515/9783110945065
UR  - https://www.degruyter.com/isbn/9783110945065
UR  - https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110945065/original
ER  -