TY  - BOOK
AU  - Wienand,Kea
TI  - Nach dem Primitivismus?: Künstlerische Verhandlungen kultureller Differenz in der Bundesrepublik Deutschland, 1960-1990. Eine postkoloniale Relektüre 
T2  - Studien zur visuellen Kultur
SN  - 9783837624922
AV  - N6868 .W546 2015
U1  - 709.43 23
PY  - 2015///]
CY  - Bielefeld
PB  - transcript Verlag
KW  - Art, German
KW  - 20th century
KW  - Themes, motives
KW  - Arts
KW  - Arts, general
KW  - Primitivism in art
KW  - Germany
KW  - Cultural Studies
KW  - Elvira Bach
KW  - Europäische Kunst
KW  - Joseph Beuys
KW  - Kunst
KW  - Kunstgeschichte des 20. Jahrhunderts
KW  - Kunstwissenschaft
KW  - Lothar Baumgarten
KW  - Olaf Metzel
KW  - Postkolonialismus
KW  - Primitivismus
KW  - Rainer Fetting
KW  - Sigmar Polke
KW  - Ulrike Rosenbach
KW  - Walter Dahn
KW  - Wolf Vostell
KW  - ART / History / Contemporary (1945-)
KW  - bisacsh
KW  - Art History of the 20th Century
KW  - European Art
KW  - Fine Arts
N1  - Frontmatter --; Inhalt --; Einleitung --; 1. Forschungsperspektive --; 2. Primitivismus in Deutschland – eine genealogische Skizze --; 3. ‚Der Osten‘ – ‚der Indianer‘ – ‚die Heilung‘: Joseph Beuys trifft einen Kojoten (1974) --; 4. Repräsentationen kultureller Differenz im Kontext von Kriegen und Dekolonisationsbewegungen: zwei Arbeiten von Wolf Vostell (1968 und 1980) --; 5. ‚Unsichere Objekte‘ – Zeichen kultureller Differenz? Lothar Baumgarten fotografiert in einem ethnologischen Museum (1968/69) --; 6. Gefesselt in tradierten Bildern? Ulrike Rosenbachs ‚ Kontaktversuch‘ mit alteritären ‚Frauenkulturen‘ (1977/78) --; 7. Die Faszination des Anderen – Parodien (klein-)bürgerlicher Fantasien in drei Arbeiten von Sigmar Polke (1968, 1975 und 1976) --; 8. Primitivismus überdreht? Exotisierende Selbstbildnisse und Stereotype in Arbeiten der Neuen Wilden (1980er Jahre) --; 9. Eigener Rassismus? Olaf Metzels Aktion „Türkenwohnung Abstand 12.000 DM VB“ (1982) --; Schluss --; Literaturverzeichnis --; Abbildungsverzeichnis --; Dank --; Backmatter; restricted access
N2  - Die im Nationalsozialismus als »entartet« diffamierte Kunst, die auf vermeintlich »primitive Kulturen« referiert, galt in der Bundesrepublik Deutschland als »antifaschistisch«, ohne dass deren Kolonialrassismen reflektiert wurden.Wie aber wurde kulturelle Differenz in der Kunst der Bundesrepublik von 1960 bis 1990 verhandelt?Kea Wienand diskutiert, inwiefern KünstlerInnen wie Joseph Beuys, Sigmar Polke, Ulrike Rosenbach u.a. nach 1960 einen Primitivismus fortgeführt, verändert oder kritisiert haben. Sie zeigt auf, wie über Bilder von kultureller Differenz Vorstellungen von Künstlerschaft, Sexualität, Geschlecht und Geschichte thematisiert werden
UR  - https://doi.org/10.1515/9783839424926?locatt=mode:legacy
UR  - https://www.degruyter.com/isbn/9783839424926
UR  - https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783839424926/original
ER  -