Frontmatter -- Présentation -- PREMIÈRE PARTIE. Communications -- Ethnologie européenne France, Espagne, Sardaigne, Roumanie -- Fonction de la dérision et symbolisme du bruit dans le charivari -- Le charivari gascon contemporain : un enjeu politique -- Le charivari ou l’hypothèse de la monogamie -- La paramusique dans le charivari français contemporain -- «Lo Martelet», un charivari occitan à Lespignan (Hérault) -- Les derniers charivaris? -- Le charivari en Espagne -- Le charivari en Sardaigne -- « Strigatorii », une coutume de charivari roumaine? -- Antiquité et Moyen Age Grèce ancienne, Byzance Occident médiéval -- L’âne, l’adultère et la cité -- Les «jeunes » dans les villes byzantines : émeutiers et miliciens -- Charivari, associations juvéniles, chasse sauvage -- Charivaris au Moyen Age et à la Renaissance -- La « mattinata » médiévale d’Italie -- De la ville à la Cour. La déraison à Florence durant la République et le Grand Duché -- Ancien Régime France, Italie, Angleterre -- Pratique du charivari et répression religieuse dans la France d'Ancien Régime -- Contentieux social et utilisation variable du charivari à la fin de l’Ancien Régime en Languedoc -- Charivari, honneur et communauté à Lyon et à Genève au XVIIe siècle -- Le charivari à travers les condamnations des autorités ecclésiastiques en France du XIVe au XVIIIe siècle -- Des conduites de bruit au spectacle des processions -- Dérision et déviance : à propos de quelques coutumes romaines -- Le charivari dans l’Angleterre du XVIe et du XVIIe siècle -- XIXe siècle Italie, Angleterre, Allemagne -- Jeunes, dérision et violence en milieu urbain Milan au début du XIXe siècle -- « Rough Music » et charivari -- « Haberfeldtreiben » et société rurale dans l’Oberland bavarois à la fin du XIXe siècle : quelques réflexions provisoires -- Le charivari et les usages de réprimande en Allemagne -- Le charivari dans la littérature -- « Monsieur de Pourceaugnac » : un charivari à la Cour de Louis XIV ? -- Le double charivari au veuf ou le triomphe de l’âge mûr sur la jeunesse -- Le charivari -- Anthropologie extra-européenne -- La parodie des valeurs : les céromonies du mariage chez les Iqar’iyen (Maroc) -- Charivari chez les Baruya de Nouvelle-Guinée -- Le charivari, la mort et la pluie -- DEUXIÈME PARTIE. Discussions -- Introduction des débats -- PREMIÈRE SÉANCE LE RITUEL : MACRO-ANALYSE -- Rapport introductif -- Compte rendu des débats -- DEUXIÈME SÉANCE. DESCRIPTION DU RITUEL -- Rapport introductif. Acteurs et victimes du charivari : leur relation -- Projection du film « Le charivari » des « penas » de Pampelune -- Compte rendu des débats -- TROISIÈME SÉANCE. LE SYMBOLISME CHARIVARIQUE -- Rapport introductif -- Compte rendu des débats -- QUATRIÈME SÉANCE. A PROPOS DES RITUELS D’INVERSION ET DE L’APPORT DE L’ANTHROPOLOGIE -- Rapport introductif -- CINQUIÈME SÉANCE. LE CHARIVARI ENTRE L’HISTORIEN ET L’ETHNOLOGUE -- Rapport introductif. Étude de cas -- Compte rendu des débats -- SIXIÈME SÉANCE. LA CONSTRUCTION DE L’OBJET -- Compte rendu des débats -- TROISIÈME PARTIE. Annexes -- Le témoignage d’une charivarisée -- Le charivari en Languedoc occidental : dénominations et usages -- Glossaire -- Bibliographie -- Table des matières

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