Frontmatter -- Contenido -- Presentación -- Discurso de apertura del VI Congreso de la AISO -- Plenarias -- Lo cómico y la censura en el Siglo de Oro -- Memoria y fama de Román Ramírez -- La poesía del Siglo de Oro: historiografía y canon -- El Sueño de Sor Juana: reflexión y espectáculo -- Los comienzos y los finales de las Novelas ejemplares -- La glosa 89 del Em. 60, «el primer vagido del español» -- Comunicaciones -- El Prólogo 'Al Teatro' de La Dorotea de Lope de Vega: un contrato de lectura paradójico -- Algunos aspectos de la sociedad de los Siglos de Oro vistos desde el pulpito -- El teatro en los conventos femeninos de Sevilla durante el Siglo de Oro: un festejo cómico de 1678 -- La verdad y la mentira en el teatro de Cervantes: el caso del Laberinto de amor -- Las guerras civiles romanas en los Siglos de Oro -- La orquestación de realidades: Las manos blancas no ofenden de Calderón de la Barca -- Máscara de los estudiantes del Colegio de San Pablo de Burgos y otros festejos por el preñado de la reina María Luisa de Saboya (Burgos, 1707) -- Los Preliminares «no ineruditos» de González de Salas a la Musa V, Terpsichore, de Quevedo -- Historicidad, Mito y Teatralidad en el personaje de la Monja Alférez (según la comedia de Juan Pérez de Montalbán) -- Teodoro y César Borgia: una clave para la interpretación de El perro del hortelano -- El «Canto de Erión» inserto en la Fílida de Montalvo -- Notas sobre el texto y el espacio escénico en La estatua de Prometeo: el escultor y su obra en el escenario -- El español americano de El Güegüence o Macho-Ratón -- Reflexiones en torno a una metodología para el estudio de las mujeres escritoras en justas del Siglo de Oro -- Teología y política en los villancicos del siglo XVII: el ejemplo de José Pérez de Montoro -- Fuenteovejuna en 1947: la hipoteca del presente -- Poetas para la Corte: una fiesta teatral en el Real Sitio de Aranjuez (1622) -- Un espacio ejemplar cervantino: El patio de Monipodio en Rinconete y Cortadillo -- Ninfa intertextual: actualización de un modelo literario -- Delicado editor (2): El texto del Primaleón -- Disposición bipartita y secuencias binarias en el auto calderoniano Las espigas de Ruth -- Mito e historia en la Crónica General de España de Florián de Ocampo -- Los Dialogi piacevoli de Nicolò Franco y Quevedo -- Algunas observaciones para la edición de un texto atribuido a Quevedo -- La vida es breve: La vida es sueño -- La «Silva que hizo su autor estando fuera de la corte» del Conde de Villamediana: los límites de la referencialidad y la intertextualidad -- Producción española de autores italianos (siglos XVI-XVII) -- Justo Lipsio en la Biblioteca de Lastanosa. Apuntes para las fuentes de Gracián -- Alegoría, isotopía y léxico técnico en la Navegación del alma de Eugenio de S alazar -- Los libros de viajes medievales y el análisis de diferentes niveles de textos áureos -- La versión jocosa de la historia de Jorge Castrioto: Escanderbey, comedia burlesca de Felipe López -- De las lágrimas a la risa: análisis de la decadencia de los libros de pastores -- Lazarillo de Tormes: variantes de la técnica narrativa de la novela al cine -- El Siglo de Oro visto por Jorge Luis Borges -- Del cielo a España y viceversa: recorridos espaciales por las comedias de santos de Lope de Vega -- Cervantes lee la picaresca, la picaresca lee a Quevedo: dos versiones morales -- Algunas funciones del espacio sevillano en las comedias de Lope de Vega -- Inarmonía cortesana - armonía de la naturaleza como núcleo de sentido en la literatura áurea -- Significado y contexto de un acto alegórico representado en Huesca (1609) -- Un Ricote verdadero: el licenciado Alonso Herrador de Villarrubia de los Ojos de Guadiana - morisco que vuelve -- Las proezas de Esplandián, comedia anónima del s. XVII, y su hipotexto caballeresco -- Relación burlesca de los Hechos de un jaque y sus hazañas -- Juan Bautista Escardó y la oratoria sagrada barroca -- Sobre la ética y la libertad en El villano del Danubio y el buen juez no tiene patria, de Hoz y Mota -- Segundo autor para segunda parte: sobre las voces narrativas y los autores ficticios en el Quijote de 1605 -- El arte de lo risible en Cervantes -- Los frutos del concepto y las flores de la poesía: Lope de Vega en la Agudeza y arte de ingenio -- Técnicas dramáticas tirsianas -- Estética escénico-lingüística y ficción cómica de los travestidos en las comedias de Tirso de Molina -- Una enciclopedia erudita desconocida del siglo XVI: la Tabla del Hércules animoso, de Juan de Mal Lara -- Una aproximación al espacio y el tiempo real e imaginario en el teatro conservado de Hernán López de Yanguas -- Los cancioneros de Jorge de Montemayor: el Cancionero del poeta (1554) y el Segundo cancionero espiritual (1558) -- A propósito de las metáforas y los tópicos panegíricos en las loas palaciegas de la segunda mitad del siglo XVII -- Inquietud, enajenación y desengaño: Con su pan se lo coma de Lope de Vega -- La polémica contra la filología europea en las Dissertationes criticae de E. M. Villegas -- Formas de análisis en las Anotaciones de Fernando de Herrera -- Tiempo y memoria: reflexiones sobre la función del recuerdo y el olvido del desmemoriado caballero Don Quijote de la Mancha -- Un comediante ante el Santo Oficio. El proceso de Alonso de Avalos por bigamia (1589) -- Pedro Crespo, padre y juez, en la primera versión de El alcalde de Zalamea -- Sociedad y personajes en los Pasos de Lope de Rueda -- Constitución formal, contenido literario e imagen del público en obras literarias impresas del Siglo de Oro -- La autoinspiración como método dramático en algunos personajes lopescos -- Propercio y Quevedo -- Espacio y dramaturgia cervantina -- La mujer vestida de hombre. Aproximación a una revisión del tópico a la luz de la práctica escénica -- Las comedias sobre el Gran Tamorlán de Persia -- La Compositio en el canto I del Poema Heroico de las necedades y locuras de Orlando el enamorado de Quevedo -- Una Apología antifeminista en un Sermón barroco: Consideraciones sobre la Fiesta de la Degollación de S. Juan Bautista del Maestro Hernando de Santiago (1557-1639)

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