Frontmatter -- Agradecimientos -- Índice -- Presentación -- Masculinidades a estudio: reflejarse, vestirse, ser hombre -- La hombría perdida en el tiempo. Masculinidad y nación española a finales del siglo xix -- Vestidos de negro: la indumentaria masculina del siglo xix en España -- ¿Carmen a través del estrecho? Imperialismo, género y nación española ante el espejo marroquí (c. 1880-c. 1909) -- Hombrías y géneros en disputa -- Modelos de masculinidad en Emilia Serrano de Wilson: Almacén de señoritas, Las perlas del corazón, El mundo literario americano y América en el fin de siglo -- “¿Pero no ves que es marica?” Maxi Rubín and Male Gender/Sexual Deviance in Fortunata y Jacinta -- Masculinidad y feminidad en conflicto: el cuestionamiento de los roles de género en el fin de siglo a través de las autobiografías femeninas -- Lo masculino atravesado: nación, enfermedad y religión -- “¡Ay, si en vez de santo fuera hombre...!”: religión y masculinidad en Nazarín (1885) -- Oficio de tinieblas: decadencia, masculinidad y nación en La procesión del Santo Entierro (1914) de Antonio de Hoyos y Vinent -- Masculinidad subversiva en las guerras coloniales de España en el Rif: el hombre vulnerable frente al hombre soldado (1921-1927) -- Masculinidades transatlánticas: imperialismos e hispanismos -- La masculinidad en crisis: Don Juan Tenorio y el parto pesado del amor moderno en la Ciudad de México (1900-1910) -- Masculinidades y modernismo transatlántico en Almas y cerebros (1898) de Enrique Gómez Carrillo -- Indiano caballero es don Dinero. Los retornados en la negociación de los sexos y el capital en el xix español -- Autoras y autores

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Este libro surge de inquietudes relacionadas con las diferentes versiones de masculinidad que se pusieron en marcha en España a partir de la pérdida de las principales posesiones en América y hasta el llamado “Desastre del 98”. En esa línea, parte de cuestionamientos en cuanto a las formas y prácticas de género que emanaron de las grietas de la conciencia imperial, sobre todo en cuanto a la idea que España tenía sobre sí misma, y frente a los fantasmas de su pasado y presente coloniales. Desde una diversidad de frentes teóricos y metodológicos, así como de tradiciones académicas que se han venido incorporando a los cada vez más nutridos estudios de masculinidades –historiografía; estudios de género, culturales y literarios; feminismo—, en los trabajos aquí reunidos se mezclan puntos de vista ligados a los modos de ser hombre, sus peligros y poderes en la España de cambio de siglo, y en diálogo con otras latitudes destacadas desde una visión neoimperial hispanista, como Marruecos o México. Estas manifestaciones se trabajan en expresiones culturales y discursivas que pasan por textos de historia, literatura y cultura popular.Desde esta confluencia de intereses y quehaceres se incide, por un lado, en las posiciones y acciones que reconstruyen una España desigual desde la dominación o las élites. Por otro, se revelan identidades que provienen tanto de prácticas normativas (bajo una idea de hombría española que debe salvaguardarse), como silenciadas, alternativas en ocasiones. Se plantea, así, un recorrido que parte de lecturas panorámicas sobre la hombría española y la nación, pasando por la vestimenta del nuevo caballero, la literatura de viajes, el mito de Carmen y su política identitaria, la autobiografía femenina, la novela realista, las narrativas de enfermedad, vulnerabilidad y decadencia, las guerras en Marruecos, la diseminación del mito del don Juan, etc.

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In Spanish, Castilian.

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