Frontmatter -- ÍNDICE -- Introducción -- I. Literatura -- La narración controlada y el cuerpo desterrado. Resignificación vigilada de la historia y desarraigo de la identidad en la cuentística de Rafael Courtoisie -- Memorias líquidas. A propósito de Los planetas, de Sergio Chejfec, y Los rubios, de Albertina Carri -- El abismo de la escritura: texto y experiencia en Basura, de Héctor Abad Faciolince -- Agorafilia y claustrofobia: corporalidad y espacio en La nave de los locos, de Cristina Peri Rossi, y El cuarto mundo, de Diamela Eltit -- Sergio Pitol y Fabio Morábito: dos escrituras migrantes en la literatura mexicana contemporánea -- Entre el silencio y la palabra en Não falei, de Beatriz Bracher -- “Nostalgias de los tiempos sin tiempo”: memoria e historia en la poesía de Jorge Teillier -- Barbarismo moderno. Sobre el efecto distanciador en Respiración artificial, de Ricardo Piglia -- Experiencia e intimidad en Los chicos y las guerras, de Bruno Petroni -- II. Cine -- Experiencia, lamento y musicalidad: la estética del duelo en La teta asustada. Una lectura desde Walter Benjamin -- El Norte, de Gregory Nava, y A Better Life, de Chris Weitz: representaciones ideológicas de la inmigración hispana en Estados Unidos -- Las dictaduras de Brasil y Argentina: cine y testimonio -- Las elegidas, de Jorge Volpi: del plano general al close-up narrativo -- III. Teatro -- El relato del cuerpo exiliado (memoria y acontecimiento en Potestad, de Eduardo Pavlovsky) -- La memoria a escena. El giro performativo en la representación teatral de la historia mexicana contemporánea -- La frontera impuesta a la nación: demarcando socialmente al panameño en Esa esquina del paraíso, de Rosa María Britton -- IV. Visiones Personales -- El vacío y la letra -- Imaginar al otro -- Sobre los autores

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La premisa positivista que articula de modo inexorable experiencia con verdad dio lugar a una configuración del campo disciplinar donde, por un tiempo, el testimonio logró ocupar una posición privilegiada como documento para revelar acontecimientos históricos –en primer término colectivos– traumáticos y silenciados. Al aflojar el lazo entre experiencia límite y narración y asignarle un lugar preponderante a esta última, este volumen propone un examen de lo que podría ser pensado como el régimen simbólico de lo postestimonial. Explora, así, fórmulas literarias, fílmicas y teatrales que, independientemente de su pretensión de veracidad, “hacen sonar la experiencia”.

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