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100	1		_aGoetz, Hans-Werner _eautore
245	1	0	_aGott und die Welt : _bReligiöse Vorstellungen des frühen und hohen Mittelalters. Teil I, Band 1: Das Gottesbild / _cHans-Werner Goetz.
264		1	_aBerlin : _bAkademie Verlag, _c[2012]
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490	0		_aOrbis mediaevalis. Vorstellungswelten des Mittelalters ; _v13.1
505	0	0	_tFront Matter -- _tEinleitung in das Gesamtprojekt: Mittelalterliche (religiöse) Vorstellungswelten als Forschungsgegenstand -- _tDas Gottesbild -- _tDas Gottesbild -- _tEinführung: Das Gottesbild in der Forschung -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 2: Quellen der Gotteserkenntnis -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 3: Die mittelalterlichen Vorstellungen vom Wirken Gottes -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 4: Die mittelalterlichen Vorstellungen vom Wesen Gottes -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 5: Das Trinitätsproblem -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 6: Rationale Gottesbeweise -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 7: Christologie -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 8: Der Heilige Geist in der mittelalterlichen Vorstellungswelt -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 9: Das Gottesbild im Bild -- _tDas Gottesbild -- _tKapitel 10: Fazit: Das Gottesbild des frühen und hohen Mittelalters -- _tBack Matter
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520			_aDie Vorstellungswelten bilden einen eminent wichtigen Bestandteil historischer Forschung, weil bei kaum einem anderen Gegenstand die Menschen selbst so deutlich in den Mittelpunkt des Interesses treten wie bei menschlichen Vorstellungen, mit denen die Menschen sich selbst und ihre Umwelt wahrnehmen und sie zu erklären und zu begreifen suchen. Das Denken der Menschen ist Grundlage ihres Handelns und bildet daher einen entscheidenden Faktor aller historischen Vorgänge. Im Zuge einer sich immer stärker abzeichnenden kulturwissenschaftlichen und anthropologischen Betrachtungsweise heutiger Geisteswissenschaften dürfte das Thema in Zukunft noch an Bedeutung gewinnen. Mit den religiösen Vorstellungswelten des Mittelalters aber erfassen wir den zentralen Aspekt dieser Epoche schlechthin. Ziel des Autors ist es, einen repräsentativen und zugleich informativen und anschaulichen Einblick in die geistig-religiöse Befindlichkeit der (schreibenden) mittelalterlichen Menschen aus geschichtswissenschaftlicher Perspektive zu bieten, als ein erstes Ergebnis, an das die künftige Forschung anknüpfen oder mit dem sie sich auseinandersetzen kann. Unter dem Titel „Gott und die Welt“ ist dabei auf die Bedeutung religiöser Vorstellungen im Mittelalter, vor allem aber auf deren zentralen Ausgangspunkt mittelalterlicher Religiosität verwiesen: den Schöpfer und seine Schöpfung. Im ersten, nun vorliegenden Teilband des Werkes behandelt der Autor das mittelalterliche Gottesbild, einen Aspekt mittelalterlicher Vorstellungswelten, der hier erstmals in dieser Ausführlichkeit aufgearbeitet wird. Erkenntnisprobleme, Diskussionen um Gottes Wirken als Schöpfer, Lenker und Richter kommen dabei ebenso ausführlich zur Sprache wie Diskurse um das göttliche Wesen, das Trinitätsproblem, Gottesbeweise und bildliche Gottesdarstellungen. Der in Kürze folgende zweite Teilband wird über die materielle und personelle Schöpfung, also über den Kosmos (Natur und Kosmos, Himmel, Paradies, Hölle und Erde) und die Geschöpfe (Engel, Teufel, Menschen) sowie das Heilsgeschehen, handeln. Den Abschluß des Werkes wird ein Band über einzelne konkrete Aspekte religiöser Vorstellungen, wie Buße und Sünde, Heilige und Wunder, Tod und Jenseits, bilden.
530			_aIssued also in print.
538			_aMode of access: Internet via World Wide Web.
546			_aIn German.
588	0		_aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 01. Dez 2022)
650		0	_aChurch and the world _xHistory of doctrines _yMiddle Ages, 600-1500.
650		0	_aChurch history _yMiddle Ages, 600-1500.
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