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_aSprechen mit Gott : _bRedeszenen in mittelalterlicher Bibeldichtung und Legende / _chrsg. von Nine Miedema, Angela Schrott, Monika Unzeitig. |
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_aBerlin : _bAkademie Verlag, _c[2013] |
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_aHistorische Dialogforschung , _x2363-8001 ; _v2 |
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_tFront Matter -- _tI. Et verbum erat apud Deum: Die Sprache Gottes -- _tI. Et verbum erat apud Deum: Die Sprache Gottes -- _t„faciamus hominem”: Wie der Mensch mit Gott vor der Schöpfung spricht -- _tI. Et verbum erat apud Deum: Die Sprache Gottes -- _tGott und seine Töchter: Der Erlösungsrat im Maastrichter (ripuarischen) Passionsspiel -- _tI. Et verbum erat apud Deum: Die Sprache Gottes -- _tAbraham verhandelt mit Gott? Fürbitten in mittelhochdeutscher Bibeldichtung und Legende -- _tI. Et verbum erat apud Deum: Die Sprache Gottes -- _tGottes Rede in den Concordantiae caritatis des Ulrich von Lilienfeld -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _t‘Und als er diese Worte hörte, verstand er, dass Gott mit ihr war’: Dialogszenen in altnordischen Heiligenlegenden -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _tHeiligenrede in altspanischen Texten: Dialogprofile und Techniken der Redeinszenierung bei Gonzalo de Berceo -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _tDie heilige Margarete, der Teufel und André Jolles -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _tGalaad – ein exemplarischer Heiliger -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _t„Dites, bels sire, purriëz vus parler / E reconuistre le cors altisme Deu?” (v. 2024f.): Zur Todesbeichte Viviens in der Chanson de Guillaume -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _t„sô bitt ich dich / daz dû geruochest hœren mich” (v. 449f.): Rede- und Figurengestaltung im Guoten Gerhart des Rudolf von Ems -- _tII. Spiritus sanctus loquitur per hominem: Die Sprache der Heiligen und Heiligmäßigen -- _tGebete als dialogische Reden: Die Königstochter von Frankreich (1400) und die Belle Hélène de Constantinople (14. Jahrhundert) -- _tIII. Deus solus creator est: Die Sprache des Autors -- _tIII. Deus solus creator est: Die Sprache des Autors -- _tGöttlich autorisiertes Sprechen: Sprechen mit Gott -- _tIII. Deus solus creator est: Die Sprache des Autors -- _tDie ‘Rede des Autors’ als Konzept: Kommunikation mit Gott im altsächsischen Heliand -- _tIII. Deus solus creator est: Die Sprache des Autors -- _tDer Heilige, der Sünder und das Wort: Zu Erzählerstimmen im Sente Servas Heinrichs von Veldeke -- _tIII. Deus solus creator est: Die Sprache des Autors -- _tSprechen mit Gott – Sprechen über Gott: Predigt und Legendendichtung im frühen 13. Jahrhundert (Rudolf von Ems, Barlaam und Josaphat) -- _tIII. Deus solus creator est: Die Sprache des Autors -- _t‘Hermeneutischer Dialog’: Rudolfs von Ems Barlaam und Josaphat und die Lehre von der bezeichenunge -- _tIV. Sub specie aeternitatis: Erlösung und Verdammnis, Bekehrung und Konversion -- _tIV. Sub specie aeternitatis: Erlösung und Verdammnis, Bekehrung und Konversion -- _twehselrede in der Hölle: Der Descensus-Bericht in der Urstende Konrads von Heimesfurt -- _tIV. Sub specie aeternitatis: Erlösung und Verdammnis, Bekehrung und Konversion -- _tZwischen ratio und Erleuchtung: Religionsgespräche und Konversionserlebnisse in der mittelalterlichen Literatur -- _tIV. Sub specie aeternitatis: Erlösung und Verdammnis, Bekehrung und Konversion -- _tErklärte Bekehrung: Die conversio des Heiden im Oswald -- _tBack Matter |
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_arestricted access _uhttp://purl.org/coar/access_right/c_16ec _fonline access with authorization _2star |
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| 520 | _aConversational scenes were among the most important elements of narrative texts – they fulfilled diverse narrative functions and were formulated with great care in medieval literature. Using a combination of linguistic and literary methods, the essays in this volume undertake an interdisciplinary and comparative examination of how texts from the 8th to the 16th century imagined and staged conversations with God. | ||
| 520 | _aRedeszenen gehören zu den wichtigsten Bestandteilen mittelalterlicher wie auch moderner Erzähltexte. Ihre vielfältigen narrativen Funktionen reichen von der Konstitution und Charakterisierung intradiegetischer Figuren über die Strukturierung der Erzähltexte bis hin zur (unmittelbaren oder mittelbaren) Kommunikation mit dem textexternen Rezipienten. Redeszenen werden auch bereits in mittelalterlichen Werken mit großer Sorgfalt strukturiert und formuliert. Was jedoch ändert sich, wenn Heilige am fingierten Gespräch beteiligt sind - gibt es besondere Merkmale göttlich inspirierten Sprechens, und wenn ja, welche? Wie wird in Texten vom 8.-16. Jahrhundert das Reden zu und mit Gott imaginiert und inszeniert? Welche Rolle spielt dabei das (durchaus dialogisch zu verstehende) Gebet der Gläubigen, insbesondere der Heiligen (Fürbitte)? Wie wird die Sprache Gottvaters oder Christi, insbesondere ihre direkte Rede, in den geistlichen Erzähltexten gestaltet, und auf welche Art und Weise wird deren Übersetzung in die verschiedenen Volkssprachen gerechtfertigt? Die Beiträge des Sammelbandes gehen diesen Fragen aus interdisziplinärer, komparatistischer Perspektive nach; sie vergleichen dabei Werke unterschiedlicher Volkssprachen mit ihren jeweiligen Quellen. Untersucht wird darüber hinaus, inwiefern die einzelnen Teilgattungen mittelalterlicher Erzähldichtung, in denen Heilige sprechend auftreten (z.B. Bibeldichtung, "Chanson de geste“, höfische Legende, geistliches Spiel), sich der Frage des angemessenen Sprechens mit Gott annehmen und welche unterschiedlichen Diskurse und Interaktionsstile dabei erkennbar werden. Der Brückenschlag zwischen Sprach- und Literaturwissenschaft, aber auch zwischen den verschiedenen Philologien, führt unterschiedliche Wissenschaftstraditionen zusammen, die es ermöglichen, auch bei bekannten Texten neue Wege und Perspektiven der Interpretation zu eröffnen. | ||
| 530 | _aIssued also in print. | ||
| 538 | _aMode of access: Internet via World Wide Web. | ||
| 546 | _aIn German. | ||
| 588 | 0 | _aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 28. Feb 2023) | |
| 650 | 0 |
_aEpic poetry _vHistory and criticism. |
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| 650 | 0 |
_aPoetry, Medieval _vHistory and criticism. |
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| 650 | 4 | _aBibeldichtung. | |
| 650 | 4 | _aDialogszenen. | |
| 650 | 4 | _aErzählerstimme. | |
| 650 | 4 | _aLegende. | |
| 650 | 4 | _aPredigt. | |
| 650 | 4 | _aRede Gottes. | |
| 650 | 7 |
_aLITERARY CRITICISM / General. _2bisacsh |
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| 653 | _aBiblical poetry. | ||
| 653 | _adialogic scenes. | ||
| 653 | _alegends. | ||
| 653 | _anarrative voice. | ||
| 653 | _asermon. | ||
| 653 | _aspeech of God. | ||
| 700 | 1 |
_aBurrichter, Brigitte _eautore |
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| 700 | 1 |
_aCieslik, Karin _eautore |
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| 700 | 1 |
_aDauven-van Knippenberg, Carla _eautore |
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| 700 | 1 |
_aGreenfield, John _eautore |
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| 700 | 1 |
_aGreulich, Markus _eautore |
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| 700 | 1 |
_aHagby, Maryvonne _eautore |
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| 700 | 1 |
_aHammer, Andreas _eautore |
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| 700 | 1 |
_aHartung, Hendrikje _eautore |
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| 700 | 1 |
_aHüpper, Dagmar _eautore |
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| 700 | 1 |
_aLoleit, Simone _eautore |
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| 700 | 1 |
_aMertens, Volker _eautore |
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| 700 | 1 |
_aMiedema, Nine _eautore _ecuratore |
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| 700 | 1 |
_aMierke, Gesine _eautore |
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| 700 | 1 |
_aMüller, Maria E. _eautore |
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| 700 | 1 |
_aSchrott, Angela _eautore _ecuratore |
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| 700 | 1 |
_aSeebald, Christian _eautore |
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| 700 | 1 |
_aStridde, Christine _eautore |
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| 700 | 1 |
_aSuntrup, Rudolf _eautore |
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| 700 | 1 |
_aUkena-Best, Elke _eautore |
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| 700 | 1 |
_aUnzeitig, Monika _eautore _ecuratore |
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_3Cover _uhttps://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783050063348/original |
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