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245	1	0	_aRegel und Witz : _bWittgensteinsche Perspektiven auf Mathematik, Sprache und Moral / _cTimo-Peter Ertz.
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502			_aDissertation _cUniv. Trier _d2007.
505	0	0	_tFrontmatter -- _tInhaltsverzeichnis -- _tEinleitung -- _tI. Regel und Witz in Wittgensteins Spätphilosophie -- _tI. Konstitution durch Regeln? -- _tII. Was heißt es, einer Regel zu folgen? -- _tIII. Aspektsehen -- _tIV. Der Witz in Wittgensteins Spätphilosophie -- _tII. Zur Anwendung der Beschreibungsformen Regel und Witz auf die Mathematik -- _tI. Regel und Witz der Mathematik -- _tII. Was ist ein mathematischer Beweis? -- _tIII. Mathematische Begriffsbildung -- _tIV. Satz und Bild -- _tIII. Zur Anwendung der Beschreibungsformen Regel und Witz auf die Sprache -- _tI. Regel und Witz der Sprache -- _tII. Was heißt ›Zweifeln‹? -- _tIII. Was heißt ›Wissen‹? -- _tIV. Mooresche Sätze -- _tIV. Zur Anwendung der Beschreibungsformen Regel und Witz auf die Moral -- _tI. Regel und Witz der Moral -- _tFazit und Ausblick -- _tBackmatter
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520			_aDie Wittgenstein-Rezeption hat sich in den letzten Jahrzehnten, wohl vor allem aufgrund Kripkes einflussreichem Buch Wittgenstein on Rules and Private Language, auf den Begriff der Regel und das Problem des Regelfolgens konzentriert. Wittgenstein selbst betont in seinem Werk allerdings immer wieder, dass eine Praxis nicht nur Regeln hat, sondern auch einen Witz, d.h. eine Pointe - er behauptet sogar: "Die Problematik der Philosophie ist die Problematik des Witzes". Demungeachtet gab es bisher keine systematische Auseinandersetzung, die der Bedeutung des Witzes in Wittgensteins Philosophie gerecht wurde. Die vorliegende Studie wirkt diesem Versäumnis entgegen. An den Beispielen Mathematik, Sprache und Moral wird gezeigt, inwiefern der Witz erstens konstitutiv für eine Praxis ist, zweitens, inwiefern er das Telos einer Praxis ist, und drittens, warum eine Praxis trotz ihrer teleologischen Struktur nicht durch ihr Telos begründet werden kann. In diesem Zusammenhang wirft die vorliegende Studie ein neues Licht auf Wittgensteins Überlegungen zur Mathematik und Sprache. Darüber hinaus werden in der Beschreibung der Moral Perspektiven eröffnet, die über Wittgenstein hinausweisen und weitere Anwendungsmöglichkeiten der Beschreibungsformen Regel und Witz aufzeigen.
520			_aOver the past few decades, the reception of Wittgenstein’s work has focused primarily on the central role that rules play in constituting a practice. Wittgenstein himself, however, always emphasises that a practice not only has rules, but also a “Witz” (i.e., a point). He even maintains that, “the problem of philosophy is the problem of Witz.” Despite Wittgenstein’s insistance on this matter, no systematic study has yet done full justice to the significance of Witz in Wittgenstein’s philosophy. By considering both the role of rules and Witz, the present study casts a new light on mathematics, language, and morals.
530			_aIssued also in print.
538			_aMode of access: Internet via World Wide Web.
546			_aIn German.
588	0		_aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 28. Feb 2023)
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653			_aWittgenstein, Ludwig.
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856	4	0	_uhttps://doi.org/10.1515/9783110213997
856	4	0	_uhttps://www.degruyter.com/isbn/9783110213997
856	4	2	_3Cover _uhttps://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110213997/original
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