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100	1		_aFrank, Günter _eautore
245	1	0	_aTopik als Methode der Dogmatik : _bAntike – Mittelalter – Frühe Neuzeit / _cGünter Frank.
264		1	_aBerlin ; _aBoston : _bDe Gruyter, _c[2016]
264		4	_c©2017
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490	0		_aTheologische Bibliothek Töpelmann , _x0563-4288 ; _v179
505	0	0	_tFrontmatter -- _tInhalt -- _tEinleitung: Topik und Dogmatik -- _t1. Die antiken Voraussetzungen der Topik als wissenschaftliche Methode (Aristoteles, Cicero, Boethius) -- _t2. Die Anfänge der Methodendiskussionen im Mittelalter -- _t3. Theologie als Wissenschaft im Kontext der Wissenschaftstheorie der „Zweiten Analytik“ des Aristoteles -- _t4. Die „veritates catholicae“ als Quellen der Theologie -- _t5. Die Erneuerung der antiken Topik in den humanistischen Dialektiken -- _t6. Topische Dogmatik im Zeitalter der Reformation -- _tLiteraturverzeichnis -- _tPersonenverzeichnis -- _tSachverzeichnis
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520			_aDie Frage, welche Wissensform Aristoteles mit seiner Topik im Unterschied zur strengen Wissenschaftslehre der "Zweiten Analytik" im Blick hatte, ist im vergangenen halben Jahrhundert ins Zentrum der geisteswissenschaftlichen Forschung gerückt. An den intensiven Diskussionen zur Topikforschung hat sich die Theologie bislang nur sporadisch beteiligt. Dabei war die Theologie neben der Jurisprudenz der bevorzugte wissenschaftliche Ort, an dem die Topik ihre Bedeutung erweisen sollte. Die vorliegende Studie untersucht diese Bedeutung in den frühen theologischen Wissensformen und ihre Rolle als Epistemologie, d.h. einer wissenschaftlichen Theologie, wie sie seit dem 12. Jahrhundert von den Gelehrten diskutiert wurde. In diesen wurde immer das Eigentümliche von Theologie als einer Glaubenswissenschaft mit berücksichtigt, die also eine Wissensform darstellt, die sich der menschlichen Vernunft nicht aus sich erschließt, sondern die aus der Offenbarung gegeben ist und die deshalb dieser beglaubwürdigender Instanzen bedarf. In den Dogmatiken des konfessionellen Zeitalters wird die breite Semantik der Topik zwischen Analytik, Enzyklopädik und Argumentations-Heuristik für die Neuzeit entfaltet.
520			_aHow can we understand theology as a science, given that its objects are not determined by reason but rather by revelation? Along with jurisprudence, theology was the preferred realm for ancient topoi to formulate meaning as epistemology, that is, as a scientific theology. This study examines the history of these discourses up to the "confessional age."
530			_aIssued also in print.
538			_aMode of access: Internet via World Wide Web.
546			_aIn German.
588	0		_aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 28. Feb 2023)
650		0	_aHermeneutics _xReligious aspects _xChristianity.
650		0	_aPhilosophical theology.
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650		4	_aTheologie als Wissenschaft.
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653			_aResearch on topics.
653			_adogmatics.
653			_atheology as academic discipline.
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856	4	0	_uhttps://doi.org/10.1515/9783110521399
856	4	0	_uhttps://www.degruyter.com/isbn/9783110521399
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