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084 _aonline - DeGruyter
100 1 _aSpreckelmeier, Susanne
_eautore
245 1 0 _aBibelepisches Erzählen vom 'Transitus Mariae' im Mittelalter :
_bDiskurshistorische Studien /
_cSusanne Spreckelmeier.
264 1 _aBerlin ;
_aBoston :
_bDe Gruyter,
_c[2019]
264 4 _c©2019
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490 0 _aLiteratur – Theorie – Geschichte : Beiträge zu einer kulturwissenschaftlichen Mediävistik ,
_x2363-7978 ;
_v14
502 _aDiss.
_cWWU Münster
_d2017.
505 0 0 _tFrontmatter --
_tVorwort --
_tInhalt --
_tI. Einleitung --
_tII. Theoretische und methodische Grundlagen --
_tIII. Mit Leib und Seele. Traditionen mariologischen Sprechens im Spezialdiskurs --
_tIV. Integration und Entgrenzung. Interdiskursive Bedingungen bibelepischen Erzählens vom Transitus Mariae --
_tV. Höfisches Erzählen vom Transitus Mariae: Erzählstrategien zwischen Inter- und Spezialdiskurs --
_tVI. Zusammenfassung --
_tVII. Anhang --
_tVIII. Literaturverzeichnis --
_tIX. Autoren- und Werkregister
506 0 _arestricted access
_uhttp://purl.org/coar/access_right/c_16ec
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_2star
520 _aDa kanonische Schriften über das Schicksal Mariens keine Auskunft geben, haben Transitus-Berichte, die vom Tod und von der Himmelsaufnahme Mariens erzählen, noch bis ins Mittelalter einen schwierigen Status: Sie werden einerseits in gutem Glauben tradiert und andererseits von Theologen kontrovers diskutiert. Am Beispiel der mittelalterlichen Rezeption des Transitus Mariae B des Pseudo-Melito von Sardes (6. Jh.) wird bibelepisches Erzählen als voraussetzungsreiches medien- und gattungsübergreifendes Erzählverfahren profiliert. Die Studie nimmt in den Blick, unter welchen diskursiven Bedingungen Transitus-Berichte entstehen und wie spezialdiskursive Narrative der Assumptio Mariae in einen höfisch-geistlichen Interdiskurs des Mittelalters integriert werden. Der interdiskurstheoretische Ansatz ermöglicht die Analyse von Diskursinterferenzen in Text- und Bildzeugnissen sowie die Aufdeckung von Argumentationsstrukturen im Spannungsfeld von Gelehrtenwissen und populärer Frömmigkeitspraxis. Indem Fallstudien an volkssprachlichen Texten die spezifisch höfische Aneignung des apokryphen Stoffs aufzeigen, leistet die Studie einen Beitrag zur Funktionsbestimmung bibelepischen Erzählens in der Vormoderne.
520 _aThe study explores bible epic narratives as a narrative process across media and genres and investigates the medieval reception of the Transitus Mariae B by Pseudo-Melito of Sardis. Interdiscursive analytic case studies uncover discursive inferences in textual and pictorial sources, Assumptionist argumentation structures, and courtly adaptations of the apocryphal material that fell between scholarship and popular practices of piety.
530 _aIssued also in print.
538 _aMode of access: Internet via World Wide Web.
546 _aIn German.
588 0 _aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 25. Jun 2024)
650 4 _aApokryphen.
650 4 _aInkulturation.
650 4 _aMarienverehrung.
650 7 _aLITERARY CRITICISM / European / German.
_2bisacsh
653 _aApocrypha.
653 _aMarian devotion.
653 _aadoration of the Virgin Mary.
653 _ainculturation.
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856 4 0 _uhttps://doi.org/10.1515/9783110609233
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