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245	0	0	_aFriedrich Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches / _chrsg. von Eike Brock, Jutta Georg.
264		1	_aBerlin ; _aBoston : _bDe Gruyter, _c[2020]
264		4	_c©2020
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490	0		_aKlassiker Auslegen , _x2192-4554 ; _v72
505	0	0	_tFrontmatter -- _tInhalt -- _tSiglenverzeichnis -- _tEinleitung -- _tMenschliches Allzumenschliches I -- _tDas Monument einer Krise. Das Tragische -- _tDie historische Philosophie und das Abenteuer des versuchenden Denkens -- _tTransforming ourselves from a moral into a wise humankind -- _tVernunftirrtum als Beseligung und Krankheit -- _tVon Schriftstellern und Künstlerseelen in der modernen Kultur oder Was von der Kunst bleibt -- _tNietzsche on Cultur: Menschlich, Allzumenschlich, and Höher -- _tWohlwollende Verstellung von Bayreuth bis Sorrent -- _tNietzsche, Weib und Kind, eine „disharmonia praestabilita“? -- _tPolitik für Europa -- _tNietzsches Hoffnungen auf ein „höheres Selbst“ und eine „höhere Cultur“ -- _tMenschliches Allzumenschliches II -- _t„Kurze Rede, langer Sinn –“ -- _tNietzsches ‚Kosmopolitismus des Geistes‘: die Philosophie vor den Herausforderungen eines Übergangszeitalters -- _tMenschliches Allzumenschliches II -- _tEin Gespräch Nietzsches mit sich selbst -- _tEingespannt zwischen Lust und Leid. Nietzsches Suche nach dem Glück -- _tAuswahlbibliographie -- _tSachregister -- _tAutorinnen und Autoren
506	0		_arestricted access _uhttp://purl.org/coar/access_right/c_16ec _fonline access with authorization _2star
520			_aMitte der 1870er Jahre vollzieht Nietzsche eine folgenreiche Wende in seinem Denken, die eben sowohl Ausdruck einer Krise wie eines theoretischen Neubeginns, ist; wobei insbesondere Menschliches, Allzumenschliches dabei einen Scheitelpunkt markiert, der auch sein Verhältnis zu Wagner und zu Schopenhauer – den Säulenheiligen der frühen Jahre –, grundstürzend verändert. Distanziert er sich einerseits von Wagners dramatischer Musikkonzeption, so bei Schopenhauer von dessen Willensmetaphysik und substituiert sie durch einen Topos eines grundlegend agierenden Willens zu Macht. Wenn wir uns auf die Suche nach Nietzsches aufklärerischer Motivation in diesem Buch machen, dann könnte ein Aphorismus aus dem ersten Teil helfen: „Die eherne Nothwendigkeit ist ein Ding, von dem die Menschen im Verlauf der Geschichte einsehen, dass es weder ehern noch nothwendig ist" (KSA 2, 323). Mit dieser zweibändigen, zugleich umfangreichsten Schrift betritt der Nietzsche die Bühne, der er sein will: Ein freier Geist.
520			_aWritten in the mid-1870s, Human, All Too Human reflects both a crisis and a new beginning in Nietzsche’s thinking. While distancing himself from Wagner’s dramatic conception of music, he also elaborates a notion of a fundamental will to power on the back of Schopenhauer’s metaphysics of the will. In this voluminous work, Nietzsche presents himself as he would like to be: a free spirit.
530			_aIssued also in print.
538			_aMode of access: Internet via World Wide Web.
546			_aIn German.
588	0		_aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 28. Feb 2023)
650		4	_aAufklärung.
650		4	_aKritik der Willensfreiheit.
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653			_aEnlightenment.
653			_acritique of free will.
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653			_apsychological genealogy.
700	1		_aBishop, Paul _eautore
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856	4	0	_uhttps://doi.org/10.1515/9783110652406
856	4	0	_uhttps://www.degruyter.com/isbn/9783110652406
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