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084 _aonline - DeGruyter
100 1 _aNeher, Martin
_eautore
245 1 0 _aWesen und Wirken der Weisheit in der Sapientia Salomonis /
_cMartin Neher.
250 _aReprint 2015
264 1 _aBerlin ;
_aBoston :
_bDe Gruyter,
_c[2015]
264 4 _c©2004
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490 0 _aBeihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft ,
_x0934-2575 ;
_v333
502 _aDissertation
_cUniversität Marburg
_d2003.
505 0 0 _tFrontmatter --
_tVorwort --
_tInhaltsverzeichnis --
_t1. Einleitung --
_t2. Wesen und Wirken der personifizierten Weisheit in den biblischen Texten vor und in der Sapientia Salomonis --
_t3. Das Vermittlungsproblem bei Philo von Alexandrien --
_t4. Das Problem der philosophischen Beeinflussung der Sapientia Salomonis --
_t5. Ergebnis --
_tAbkürzungsverzeichnis --
_tLiteraturverzeichnis --
_tRegister
506 0 _arestricted access
_uhttp://purl.org/coar/access_right/c_16ec
_fonline access with authorization
_2star
520 _aDas Buch behandelt die in der Forschung umstrittene Frage, ob es sich bei der personifizierten Weisheit in der Sapientia Salomonis bereits um eine Hypostase oder lediglich um eine Vorstufe im Sinne einer poetischen Personifikation handelt. Auf die traditionsgeschichtliche Analyse der einschlägigen Weisheitstexte in Prov 1-9, Hiob 28, Sirach 1,1-10 und 24 folgt die Auslegung der zentralen Texte der Sapientia Salomonis (Sap 1,1-10; 7,1-8,1; 9,1-18 und 10,1-11,1). Da in der jüdischen Spätschrift zahlreiche philosophische Anleihen zu finden sind, muss auch im Blick auf den Weisheitsbegriff und das damit verbundene Problem der Vermittlung zwischen Gott und Mensch mit einer Beeinflussung durch die Vorstellungen der zeitgenössischen Philosophie (mittlere Stoa: Poseidonios von Apamea; mittlerer Platonismus: Antiochos von Askalon, Eudoros von Alexandrien) gerechnet werden.
520 _aThe author addresses the controversial question of whether the personification of wisdom in the Sapientia Salomonis already represents a hypostasis or whether it is merely a preliminary stage in the sense of a poetic personification. Following an analysis of the historical traditions of the relevant wisdom texts in Proverbs 1-9, Job 28, Ecclesiasticus 1:1-10 and 24, the author proceeds to interpret the central texts of the Sapientia Salomonis (Wisdom 1:1-10; 7:1-8:1; 9:1-18 and 0:1-11:1). When looking at the concept of wisdom and the associated problem of the mediation between God and the human being, one must assume that there are influences from contemporary philosophy, as numerous philosophical borrowings are to be found in the late Jewish text (Middle Stoa: Poseidonios of Apamea; Middle Platonism: Antiochos of Ascalon, Eudoros of Alexandria).
530 _aIssued also in print.
538 _aMode of access: Internet via World Wide Web.
546 _aIn German.
588 0 _aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 28. Feb 2023)
650 4 _aHypostase.
650 4 _aRezeption.
650 4 _aSophia.
650 4 _aWeisheit ‹Buch›.
650 4 _aWeisheitsliteratur.
650 7 _aRELIGION / Biblical Criticism & Interpretation / Old Testament.
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850 _aIT-RoAPU
856 4 0 _uhttps://doi.org/10.1515/9783110925265
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