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245 0 0 _aMusik und Ästhetik im Berlin Moses Mendelssohns /
_chrsg. von Anselm Gerhard.
250 _aReprint 2012
264 1 _aTübingen :
_bMax Niemeyer Verlag,
_c[2012]
264 4 _c©1999
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490 0 _aWolfenbütteler Studien zur Aufklärung ,
_x0342-5940 ;
_v25
505 0 0 _tFrontmatter --
_tInhaltsverzeichnis --
_tAbkürzungen --
_tVorbemerkung --
_tEinleitung --
_tVerbürgerlichung oder Akkulturation? --
_tAaron Halle-Wolfssohn: Ein Leben in drei Sprachen --
_t»Eß- und Theetisch« --
_tVerwöhnter Geschmack, schauervolles Ergötzen und theatralische Sittlichkeit --
_tMoses Mendelssohns Theorie der Empfindungen und die Poetik der Mischform --
_tZwischen Ohr und Verstand --
_tMoses Mendelssohns Beitrag zur Musikästhetik und Carl Philipp Emanuel Bachs Fantasie-Prinzip --
_tDie Ode in der poetischen Theorie und in der musikalischen Praxis --
_t»Ein förmlicher Sebastian und Philipp Emanuel Bach-Kultus« --
_tDie Verfasser der Beiträge --
_tPersonenregister
506 0 _arestricted access
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_fonline access with authorization
_2star
520 _aMoses Mendelssohn (1729-1786) stands not only for the new identity achieved by an 'enlightened' Jewish élite but also (as this volume documents for the first time) for a new approach to 'aesthetic education' and music. Mendelssohn himself took piano lessons from Kirnberger, a pupil of Bach's, while Sara Levy (née Itzig) made her salon into a centre for the cultivation of Bach's heritage and numerous Berlin Jews took an active part in public performances even of such works as Handel's »Messiah« and Graun's »Tod Jesu«. The patent preference for 'ancient' and self-referential music in these circles permits the thesis that the Jewish minority in Berlin was centrally operative in preparing the ground for the idea of 'absolute music'.
520 _aMoses Mendelssohn (1729-1786) steht nicht nur für ein neues Selbstverständnis einer "aufgeklärten" jüdischen Elite, sondern auch - wie hier erstmals dokumentiert wird - für einen neuen Umgang mit »ästhetischer Bildung« und Musik: Er selbst nahm Klavierunterricht beim Bach-Schüler Kirnberger, während Sara Levy, geb. Itzig, ihren Salon zu einem Zentrum der Bach-Pflege machte und zahlreiche Berliner Juden ausgerechnet bei öffentlichen Aufführungen von Händels »Messias« und Grauns »Tod Jesu« mitwirkten. Die manifeste Bevorzugung "alter" und selbstreferentieller Musik in diesen Kreisen erlaubt die These, daß die jüdische Minderheit in Berlin der Idee einer »absoluten Musik« wesentlich den Boden bereitet hat.
530 _aIssued also in print.
538 _aMode of access: Internet via World Wide Web.
546 _aIn German.
588 0 _aDescription based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 28. Feb 2023)
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_xPhilosophy and aesthetics
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_zGermany
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_xHistory and criticism.
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