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245	0	4	_aDie Juden in der Oberpfalz / _chrsg. von Michael Brenner, Renate Höpfinger.
264		1	_aBerlin ; _aBoston : _bOldenbourg Wissenschaftsverlag, _c[2012]
264		4	_c©2009
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490	0		_aStudien zur Jüdischen Geschichte und Kultur in Bayern , _x2190-2070 ; _vBAND 2
505	0	0	_tFront Matter -- _tEinführung -- _tRegensburg als Zentrum jüdischer Gelehrsamkeit im Mittelalter -- _tDie Synagogenbauten der Oberpfalz vom Mittelalter zur Moderne. Verluste - Entdeckungen - Deutungen -- _tSulzbach - eine der bedeutendsten hebräischen Druckereien Europas -- _tKabbala in Sulzbach. Zu Knorr von Rosenroths Projekt der Kabbala Denudata -- _tDie jüdische Gemeinde von Floß -- _tDie Geschichte der jüdischen Gemeinde Weiden bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts -- _tDie neuzeitlichen Judengemeinden in Amberg -- _tRabbiner Magnus Weinberg. Chronist jüdischen Lebens in der Oberpfalz -- _tDie Juden in Regensburg 1861-1933 -- _tChronik der Verfolgung: Regensburger Juden während des Nationalsozialismus -- _t„Was haben gerade wir verbrochen?“ Die Vertreibung der jüdischen Familie Bruckmann aus Nabburg -- _tAus den Vernichtungslagern in die Oberpfalz. Eine Bestandsaufnahme zu den jüdischen Häftlingen im KZ Flossenbürg -- _tImpressionen jüdischen Lebens in der Oberpfalz nach 1945 -- _tBack Matter
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520			_aIn der Oberpfalz gibt es seit dem Mittelalter ein reichhaltiges jüdisches Leben, das der Öffentlichkeit kaum bekannt ist. Regensburg gehörte zu den bedeutendsten Zentren jüdischer Gelehrsamkeit im Mittelalter, in der Frühen Neuzeit entstand in Sulzbach eine der wichtigsten hebräischen Druckereien Europas, und in Floß bestand bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts eine geschlossene jüdische Siedlung auf dem Judenberg. Flossenbürg wurde im 20. Jahrhundert zu einem Symbol für die Auslöschung jüdischen Lebens. Und doch wuchsen nach dem Holocaust in Regensburg, Amberg und Weiden neue jüdische Gemeinden heran, deren Zukunft seit den neunziger Jahren durch Zuwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion wieder gesichert erscheint.
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