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100	1		_aLachmann, Renate _eautore
245	1	0	_aRhetorik und Wissenspoetik : _bStudien zu Texten von Athanasius Kircher bis Miljenko Jergovic / _cRenate Lachmann.
264		1	_aBielefeld : _btranscript Verlag, _c[2022]
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505	0	0	_tFrontmatter -- _tInhalt -- _tTauglichkeit und Mobilität literaturwissenschaftlicher Konzepte -- _t1. Migrationen von »Verfremdung« und »Intertextualität« -- _t2. Evidenzeffekte in Texten der Phantastik -- _t3. Memoria – Kultursemiotisch Gesehen -- _t4. Russische Ästhetische Terminologie -- _t5. Metaphern der Kreativität: Textgenesen -- _tStrategien der Einverleibung -- _t6. Die Gabe der Tradition – Die Tradition als Gabe -- _t7. Die Puškin-Nabokov-Doppelgängerei -- _t8. Heine in russischen Versionen -- _tTexte und Emotionen -- _t9. Dostoevskijs Passionen und die Affektenlehre -- _t10. Die Rhetorik der Rührung -- _t11. Trauer um Zwei Brücken in Bosnien-Herzegowina – Andrić, Bogdanović -- _t12. Jugonostalgie – Jergović, Ugrešić -- _tVerborgenes und Manifestes -- _t13. Schweigen und Reden in der altrussischen Kultur -- _t14. Hesychastische Momente in Gogol’s Poetik -- _t15. Der Narr in Christo und seine Verstellungspraxis -- _t16. ›Pravda-Krivda‹ (Gerechtigkeit-Ungerechtigkeit) -- _t17. Verwandlungen: Kržižanovskijs Kopfspiele -- _t18. Traumerzählung und Traumkonzept – von Puškin bis Kiš -- _tVersuche im Umgang mit dem Wissen -- _t19. Die Ordnungskraft der Triaden -- _t20. Zwei Weisen der Wissensdarstellung im 17. Jahrhundert (Athanasius Kircher und Johann Amos Comenius) -- _t21. Die Rhetorik der ›Seelenbildung‹ in Comenius’ Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens -- _tNachtrag -- _t22. Morphologisches und Rhetorisches in der ragusanischen Dichtung -- _tQuellenangaben der Erstveröffentlichungen -- _tUrsprüngliche Titel der Erstveröffentlichungen
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520			_aEinige literaturwissenschaftliche Begriffe und Konzepte haben ihre Kontur erst allmählich im Laufe von Austauschbewegungen zwischen Ost und West gewonnen. Renate Lachmann kommentiert die Terminologien und analysiert literarische Texte sowie eine Auswahl an Modi der Wissensdarstellung (Kircher, Comenius). Sie greift dabei nicht nur auf neorhetorische Begriffe (Verfremdung, Intertextualität), sondern auch auf Begriffe der klassischen Rhetorik (Memoria, Evidentia, Affekt) zurück. Damit gelingt ihr die Beschreibung von Übersetzungs- und Aneignungsverfahren (der russische Heine, Nabokovs Puskin), der ›verborgenen‹ Aspekte der Texte Gogols und der affektgesteuerten Texte Dostojewskis.
538			_aMode of access: Internet via World Wide Web.
546			_aIn German.
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